III
Надпись на статуе атлета Стомия. Победа Эвполема и подкупность гелланодиков. Статуя Эбота, Дикона из Каулонии; Лисандр и изменчивость ионян

1. В непосредственной близости от Дамиска стоит статуя какого-то мужа; на этой статуе нет его имени, но можно прочитать, что это посвящение Птолемея, сына Лага. В этой надписи Птолемей сам себя назвал македонянином, хотя он и царствовал в Египте. На статуе мальчика Хереи из Сикиона, выступавшего в качестве кулачного бойца, есть надпись, гласящая, что он победил, будучи в юном возрасте, и что отцом ему был Хэремон. Написано также, что эту статую сделал Астерион (1), сын Эсхила. За статуей Хереи стоят изображения мальчика София (2) из Мессены и взрослого мужа из Элиды, Стомия; первый обогнал бежавших вместе с ним мальчиков, а Стомию, выступавшему в качестве пентатла, удалось одержать одну победу в Олимпии и три на Немейских играх. Надпись на статуе Стомия говорит еще, что, будучи начальником конницы у элейцев, он воздвиг трофей и что вражеский военачальник, вызвавший его на единоборство, был Стомием убит. Элейцы говорят, что убитый военачальник был родом из Сикиона и начальствовал сикионским войском, а что они сами пошли походом против Сикиона вместе с беотийским войском по дружбе к фивянам.
2. Повидимому, поход элейцев и фивян против Сикиона имел место после поражения лакедемонян при Левктрах.
Следом затем идет статуя кулачного бойца из Лепрея в Элиде Лабакса, сына Эвфрона, а за ней - статуя борца из той же Элиды Аристодема, сына Фрасида (3); он одержал также две победы и на Пифийских играх и в Немее. Статуя Аристодема - работы Дедала из Сикиона, ученика своего отца, Патрокла. Статую Гиппа из Элиды, победившего в кулачном бою в состязании мальчиков, создал Дамокрит из Сикиона, который считает своим учителем Крития из Аттики на пятой ступени: у самого Крития учился Птолих из Керкиры, учеником Птолиха был Амфион; Амфион учился у Писона из Калаврии, а у этого Писона - Дамокрит (4).
3. Кратин из Эгиры в Ахее был в свое время самым красивым из своих соплеменников и проявил величайшее искусство в борьбе. Когда в состязании мальчиков он победил своих противников, то элейцы дали ему разрешение поставить рядом с собой изображение и своего наставника. Его статуя - работы сикионца Канфара (5), сына Алексида, а учителем его был Эвтихид.
Статую Эвполема из Элеи сделал Дедал из Сикиона; надпись на ней сообщает, что Эвполем одержал победу в Олимпии в состязании мужей в беге и что у него было еще два победных венка за состязание в качестве пентатла на Пифийских играх и еще венок за победу в Немее. Об Эвполеме рассказывают еще следующее: три гелланодика были поставлены наблюдателями бега, двое из них признали победу Эвполема, третий же счел победителем Леонта из Амбракии; за это Леонт добился от олимпийского Совета наложения штрафа <за подкупность> на каждого из гелланодиков, которые признали победу Эвполема.
4. Статую Эбота ахейцы поставили по приказу Аполлона Дельфийского в 80-ю олимпиаду; победа же Эбота в беге была в 60-ю олимпиаду. Таким образом, как мог Эбот быть участником битвы при Платеях вместе со всеми остальными греками? Ведь столкновение с Мардонием и мидянами произошло в 75-ю олимпиаду. Мне необходимо рассказывать все, что рассказывают эллины, но верить всем их рассказам нет никакой необходимости (6). Все остальное, что случилось с Эботом, я расскажу, когда буду описывать Ахею.
Статую Антиоха сделал Никодам; родом Антиох был из Лепрея. В Олимпии он победил в панкратии атлетов один раз, а в Истме и Немее в каждом этом месте состязаний по два раза. У лепреатов нет такого отрицательного отношения к Истмийским играм, как у элейцев; так, например, Гисмон из Элиды (статуя Гисмона стоит поблизости от статуи Антиоха), когда он, будучи взрослым атлетом, состязался в пентатле и одержал одну победу в Олимпии, вторую на Немейских играх, тем не менее от Истмийских состязаний, так же как и другие элейцы, он явным образом воздерживался. Говорят, что Гисмон, когда был еще мальчиком, страдал простудой мускулов (ревматизмом) и что с этою целью он занялся пентатлом, чтобы от этих упражнений стать здоровым человеком и избавиться от болезни. Таким образом, благодаря этой болезни (7) ему суждено было подготовиться к столь блестящим победам. Его статуя - произведение Клеона; в руках он держит древние гири.
За статуей Гисмона стоит изображение юного Никострата, сына Ксеноклейда, из Гереи в Аркадии; он был победителем в борьбе. Его статуя работы Пантия (8), который принадлежал к школе Аристокла из Сикиона и был его учеником на седьмой ступени.
5. Дикон, сын Каллиброта, одержал пять побед в беге на Пифийских играх, три на Истмийских, четыре на Немейских, в Олимпии одну во время состязания мальчиков и две другие во время состязаний взрослых атлетов; поэтому у него в Олимпии столько же статуй, сколько он здесь одержал побед. Когда он был мальчиком, то он был провозглашен <при победе> как житель Кавлонии, каким он и был на самом деле; впоследствии же он за деньги объявил себя сиракузянином. Кавлония было колонией ахеян в Италии, а основателем ее был Тифон из Эгии. В войне, которую вели против римлян Пирр, сын Эакида, и тарентинцы, одни из италийских городов были опустошены римлянами, другие эпиротами; взятая кампанцами, которые составляли тогда у римлян главную часть союзников, Кавлония с тех пор оказалась окончательно обезлюдевшей.
Около статуи Дикона находится статуя Ксенофонта, сына Менефила, панкратиаста из Эгия в Ахее, а дальше - статуя Пирилампа из Эфеса, одержавшего победу в длинном беге (долихе) (9). Статую первого сделал Олимп из Сикиона (10), а статуя Пирилампа - работы одноименного с ним ваятеля (11), но родом не из Сикиона, а из Мессены, что у <горы> Итомы.
6. Статую спартанца Лисандра, сына Аристокрита, воздвигли в Олимпии самосцы. Первая надпись из сделанных ими гласит:
На многославном участке стою я властителя неба
Зевса; воздвиг меня здесь весь в Самосе народ.
Это объясняет, кем поставлена эта статуя, а затем следом идет восхваление самого Лисандра:
Славу бессмертную подвигов ты, о Лисандр, заслуживши
Родине и для отца, доблести имя хранишь.
Ясно, что самосцы и другие ионяне, по пословице самих же ионян, «красят обе стены» (12). Когда Алкивиад командовал афинскими морскими силами в ионийских водах, то многие из ионийцев раболепствовали перед ним, и медная статуя Алкивиада рядом с Герой Самосской была их приношением. Когда же при Эгоспотамах (Козьих реках) флот афинян был взят в плен, то самосцы воздвигли статую Лисандра в Олимпии, а эфесцы в храме Артемиды поставили статуи в честь самого Лисандра, а также в честь Этеоника, Фарака и других спартанцев, совершенно неизвестных в эллинской истории.
Когда дела вновь переменились и когда Конон победил в морской битве около Книда, у так называемой горы Дориона, перешли на другую сторону и ионийцы, и <даже теперь> можно видеть в святилище Геры на Самосе воздвигнутые в честь Конона и Тимофея медные статуи, равно и в Эфесе около изображения Эфесской богини. Так бывает всегда, и все люди, подобно ионийцам, раболепствуют перед силою.
Примечания
1    Художник Астерион нам совершенно неизвестен; на основании гл. 13, 6 можно сказать, что он жил после 400 г. до н. э.
2   Обломки надписи со статуи София найдены при раскопках в Кладее: «Софий... мессенянин. Я прославляю победу этого <мессенца София>, который <первый был провозглашен> победителем среди мальчиков в беге».
3   Это место критически ненадежно: одни совершенно выкидывают «и в Немее», другие читают: «и две на Немейских играх». Надпись на его статуе у нас сохранилась, ложно приписанная Симониду.
Дважды на играх Истмийских и дважды на играх Немейских,
Раз в Олимпийской борьбе славу побед получил
Аристодем, сын Фрасида. Не тяжестью мощного тела
Я ее заслужил, но своих ловкостью рук.
Так как Павсаний говорит (V, 2, 2 и VI, 16, 2), что элейцы не участвовали в Истмийских играх, то Брунн предлагает вместо «Истмийских» читать  «Пифийских».
4   О художнике Дамокрите упоминает Плиний (XXXIV, 87) и Диоген Лаэртский (IX, 7, 49). Надпись на одной из сделанных им статуй найдена в Риме.
5   Другое произведение художника Канфара (середина III века до н. э.) Павсаний упоминает в гл. 17, 7.
6   Эти слова повторяют или пародируют Геродота (VII, 152).
7   Перевод дан по чтению Блюмнера: pathema, другие читают mathema. Тогда перевод получается: «благодаря этим упражнениям».
8   Художника Пантия относят приблизительно к половине IV века до н. э.; в гл. 9, 3 и гл. 14, 12 Павсаний указывает на другие его произведения.
9   Здесь в рукописях указывается пропуск в тексте (лакуна), который, по предложению Шубарта заполняют так: «На статуе Дикона есть надпись, гласящая, что статую эту сделал Пириламп, из Сикиона».
10   О художнике Олимпе мы ничего точного не знаем, даже времени его жизни, которое колеблется между V и II веком.
11   Относительно художника Пирилампа, вызвавшего большую литературу, см. экскурс у Блюмнера.
12   Пословица: «красить обе стены» (сохранившаяся и у римлян [Цицерон - «Переписка с друзьями», VII, 29, 2, Петроний, 39]) имеет значение льстить обеим сторонам, двурушничать и «нашим и вашим».

V
Статуя Полидамаса из Скотусы, его деяния и его конец
1. На высоком пьедестале стоит произведение Лисиппа; оно изображает человека самого огромного из всех людей, кроме так называемых героев или если действительно до времени героев было какое-либо другое смертное племя. Но из людей нашего времени самым огромным является вот этот Пулидамант, сын Никия.
2. Родной город Пулидаманта Скотуса в наше время был уже необитаем; ферейский тиран Александр во время мира захватил этот город и всех мужчин из числа жителей Скотусы, собравшихся в театре, - случайно в это время у них шло народное собрание, - он всех их перестрелял, окружив пельтастами (легковооруженными) и стрелками; все остальное население, которое по возрасту было способно к военной службе, перебил, а женщин и детей продал в рабство, чтобы вырученными деньгами заплатить жалованье наемникам. Это несчастие с жителями Скотусы произошло в архонство Фрасиклеида в Афинах, в 102-ю олимпиаду, когда одержал свою вторую победу Дамон из Турий, во второй год этой олимпиады. Горсть скотусцев, уцелевшая благодаря бегству и жившая некоторое время в городе, вновь должна была покинуть его вследствие своей слабости и беспомощности, когда божество уготовало вторично гибель для всех эллинов в войне с македонянами (1).
3. Блестящие победы в панкратии были уже <и раньше> у других; Пулидамант же, кроме этих победных венков за панкратий, заслужил хвалу и за многие другие подвиги. В горной части Фракии, которая находится по сю сторону реки Неста, протекающего через область абдеритов, много разных диких животных, в том числе водятся там и львы, которые некогда, напав на верблюдов, везших продовольствие для войска Ксеркса (2), причинили ему много неприятностей. Часто эти львы бродили и по области около Олимпа; один склон этой горы обращен к Македонии, другой - к Фессалии и реке Пенею. Вот тут-то, у Олимпа, Пулидамант одолел льва (3), огромное и могучее животное, не имея никакого оружия. Побудило его на такой смелый поступок честолюбивое соревнование с подвигами Геракла, потому что сохранилось предание, что таким образом Геракл одолел немейского льва. Сверх этого сохранилась память и о другом удивительном подвиге Пулидаманта: войдя в стадо быков, он самого огромного и самого дикого схватил за заднюю ногу и держал его за копыто; и как бык ни бросался и ни отбивался, он его не отпускал, пока, наконец, спустя долгое время, бык, рванувшись изо всех сил, не убежал от него, оставив в руке Пулидаманта свое копыто. Говорят, что он остановил колесницу с возницей, мчавшуюся во весь опор: ухватившись одной рукой за задок колесницы, он сдержал на месте одновременно и коней и возницу. Дарий, побочный сын Артаксеркса, который с согласия персидского народа низложил законного сына Артаксеркса Согдия и сам вместо него взял царскую власть, так вот когда персидским царем был этот Дарий <Ох>, узнав о подвигах Пулидаманта, он отправил за ним послов и обещанием больших даров убедил его прибыть в Сузы и явиться <к его двору> на его царские очи. Там, вызвав на борьбу троих из персов, из числа так называемых бессмертных, Пулидамант их победил, убив сразу всех троих. Одни из перечисленных мною подвигов Пулидаманта изображены на пьедестале его статуи в Олимпии <в виде барельефов>, а о других говорит нам надпись.
4.Но в конце концов пророчество Гомера (4) сбылось и по отношению к Пулидаманту, так же как оно раньше сбывалось для тех, кто слишком полагается на свою силу: и ему пришлось погибнуть от собственной силы. В летнее время Пулидамант со своими сотоварищами по пирушке вошел в какую-то пещеру. И вот по воле какого-то злого демона в этот момент потолок пещеры треснул, и ясно было, что вот-вот он сейчас обвалится и что он продержится очень короткое время. Когда почувствовалось приближение несчастия и когда остальные в страхе обратились в бегство, Пулидамант решил остаться там и, подняв кверху руки, хотел поддержать рушащуюся пещеру и не дать одолеть себя скале. Там и нашел он себе кончину.
Примечания
1   Указывается на ламийскую войну 323-321 гг. до н. э. против Антипатра.
2   О львах, напавших на войско Ксеркса, рассказывает Геродот, VII, 125 сл. Павсаний хочет сказать, что эти львы как будто существовали еще в его время, что противоречит показаниям всех позднейших писателей.
3   Часть базиса статуи - он был из белого мрамора - и довольно попорченные барельефы были найдены при раскопках. Можно разобрать сцену борьбы со львом, сцену при дворе Дария. Надпись целиком не сохранилась, см. VII, 27, 6.
4   Указываемые стихи Гомера взяты из прощания Гектора с Андромахой; она обращается к своему мужу с такими словами (Илиада, VI, 407):
«Муж удивительный! Губит тебя твоя храбрость.»

VII
Диагора и его потомство. Судьба одного из сыновей Дориэя. Алкайнет и его сыновья
1. За статуей Евфима стоит статуя Пифарха из Мантинеи, победившего в прямом беге, и статуя кулачного бойца, элейца Хармида; оба они одержали победы в состязании мальчиков. Осмотрев эти статуи, ты перейдешь к изображениям родосских атлетов, Диагоры и его потомства. Они стоят рядом один за другим и расположены в следующем порядке: Акусилай, получивший победный венок за кулачный бой, Дорией, самый младший, победивший в Олимпии в панкратии три раза подряд. Еще раньше Дориея победил в панкратии выступивших против него также и Дамагет. Все они - братья и сыновья Диагоры; за ними стоит статуя и самого Диагоры, одержавшего победу в кулачном бою в состязании взрослых; статуя Диагоры - работы мегарца Калликла, сына Феокосма, того, который создал статую Зевса в Мегарах. И внуки Диагоры - сыновья его дочерей - тоже продолжали упражняться в кулачном бою и одержали победы в Олимпии: в состязании взрослых Эвкл, сын Каллианакта и Каллипатеры, дочери Диагоры, а Пейсирод - в состязании мальчиков; <я уже рассказывал, как> мать, одевшись в костюм учителя гимнастики, сама привела его на Олимпийские состязания (V, 6, 8). Статуя этого Пейсирода стоит и в Альтисе, возле статуи его деда, отца матери. Говорят, что Диагора прибыл в Олимпию вместе со своими сыновьями Акусилаем и Дамагетом; одержав победу, юноши подняли отца и понесли его через все торжественное собрание, причем все эллины засыпали его цветами и называли счастливым в своих сыновьях. Диагора был родом по женской линии из древней Мессении и происходил от дочери Аристомена (IV, 24, 1 сл.).
2. Кроме этих побед в Олимпии, Дориэй, сын Диагоры, одержал еще восемь побед на Истмийских играх, на одну меньше этого числа на Немейских играх; говорят, что на Пифийских состязаниях он получил победу без боя. И он и Пейсирод провозглашались как граждане Турий, так как своими политическими противниками они были изгнаны из Родоса и удалились в Италию, в Турии. Спустя известное время Дориэй опять вернулся на Родос. Ни один человек из всех не проявлял так открыто своего расположения к лакедемонянам, как он, так что и в морской битве против афинян он участвовал с собственными своими кораблями, пока, захваченный в плен аттическими триерами, он живым не был отведен в Афины. Пока Дориэй не был приведен к ним, афиняне гневались на него и грозились. Когда же, придя на народное собрание, они увидали этого мужа, столь великого и столь прославленного, в одежде пленного, их чувства к нему переменились; они перестали ему грозить, и, не причинив ему никакой неприятности, хотя они могли ему сделать много плохого и вполне законно, они отпустили его. Что касается смерти Дориэя, то у Андротиона в его истории Аттики сказано, что в то время флот царя под командой Конона находился в Кавне, так как Конон убедил родосский народ отпасть от лакедемонян и перейти на сторону царя, заключив союз с афинянами; Дориэя не было даже на Родосе - он находился в областях, лежавших внутри Пелопоннеса; все же он был схвачен лакедемонянами и, приведенный в Спарту, был ими обвинен в преступном образе действий, и наказанием ему была назначена смерть. Если то, что рассказывает Андротион, правда, то, мне кажется, он хотел поставить лакедемонян на одну доску виновности с афинянами, так как и против афинян бросается обвинение в опрометчивой поспешности по отношению к Фрасиллу и к стратегам, командовавшим вместе с Фрасиллом в битве при Аргинусских островах. Вот какую славу получили Диагора и его потомство.
3. Олимпийские победы достались также и лепрейцу Алкенету, сыну Феанта, как ему самому, так и его детям. Сам Алкенет победил в кулачном бою в состязании взрослых и еще раньше в состязании мальчиков; Гелланик (1) же и Феант, сыновья Алкенета, были провозглашены победителями в кулачном бою в состязании мальчиков - первый в 89-ю олимпиаду, а Феант в следующую за ней; им всем <троим>стоят статуи в Олимпии. За статуями сыновей Алкенета стоит статуя меналийца Гнафона из Дипеи и элейца Ликина; и им суждено было победить в Олимпии в кулачном бою в состязании мальчиков. Надпись на статуе Гнафона гласит, что, когда он победил, он был очень юным. Его статуя - произведение Калликла из Мегары. Стимфалийский атлет, по имени Дромей (2), Бегун, доказавший на деле правильность своего имени в длинном беге (долихе), одержал в Олимпии две победы, столько же на Пифийских состязаниях, три на Истмийских играх и пять в Немее. Говорят, что это он ввел <для атлетов> питание мясом; до тех пор их пищей был сыр, прямо из корзин. Его статую изваял Пифагор, а стоящая рядом с ним статуя пентатла Пифокла из Элиды - творение Поликлета (3).
Примечания
1   Базис статуи Гелланика, жившего в V веке, с очень короткой надписью: «Алеец Гелланик из Лепрея», найден при раскопках. Эта надпись вызвала много споров: по форме букв она указывает на I век до н. э., но под ней видны следы другой, старинной надписи, но какой? Той же самой, и, следовательно, это есть лишь «ремонтированная» надпись, или другой, так что это новый базис для статуи Гелланика, данный при переустройстве Альтиса? Этот спор между Гурлиттом и Диттенбергером интересен и по отношению к ряду других таких же базисов. Самая статуя Гелланика, повидимому, имела «стандартную» форму статуи Киниски (IV, 11).
2   Относительно статуи Дромея, работы Пифагора, есть довольно обоснованное мнение, что Плиний (XXXIV, 59) («обнаженный, с яблоками в руке») указывает именно на эту статую: яблоки были наградой победителя в Дельфах, где одержал победы и Дромей.
3    Статуя Пифокла, работы Поликлета (Младшего или Старшего?), вызвала огромную интересную литературу.

IX
Статуя Феогнета. Колесница Гелона. Клеомед и его судьба
1. Феогнету из Эгины (1), который получил венок за победу в борьбе мальчиков, статую изваял эгинянин Птолих. Учителями Птолиха были его отец Синноон, а его учителем - Аристокл из Сикиона (2), брат Канаха, не много уступающий ему в славе. Для чего Феогнет держит в руках плод культурной сосны и гранатовые яблоки, я не мог догадаться. Вероятно, у эгинетов есть по этому поводу какое-либо местное сказание. За статуей атлета, имя которого, как говорят элейцы, не было записано вместе с другими, так как он был провозглашен победителем в беге «кальпы» (V, 9, 1), - за статуей этого атлета стоит статуя Ксенокла из Меналии, победившего в борьбе при состязании мальчиков, и Алкета, сына Алкина, тоже победившего мальчиков в кулачном бою; и этот тоже родом аркадец из Клейтора. Его статую изваял Клеон, творцом же статуи Ксенокла (3) явился Поликлет. Аристей из Аргоса сам одержал победу в длинном беге, а его отец Хеймон - в борьбе. Их статуи стоят рядом одна около другой. Статую Аристея изваял Пантий с Хиоса, учившийся у своего отца Сострата; из статуй же Хеймона, являющихся, по моему мнению, одними из самых замечательных произведений Навкида, одна находится в Олимпии, а другая перевезена из Аргоса в Рим, в храм Мира (4). Говорят, что Хеймон победил в борьбе эгинца Тавросфена (5), что в следующую олимпиаду Тавросфен победил всех своих противников по борьбе и что в тот же день призрак в образе Тавросфена явился в Эгине и объявил о победе. Статую Филла (6) из Элиды, победившего в борьбе на состязании мальчиков, создал Кратин из Спарты.
2. Что же касается колесницы Гелона, я не разделяю мнения тех, которые до меня рассказывали о ней. Они говорят, что эта колесница является приношением Гелона, бывшего тираном в Сицилии. На ней есть надпись, гласящая, что ее посвятил Гелон, сын Дейномена из Гелы. Время победы этого Гелона - 73-я олимпиада. А Гелон, сицилийский тиран, захватил Сиракузы в архонство в Афинах Гибрилида, во второй год 72-й олимпиады (7), когда в беге победил Тисикрат из Кротоны. Таким образом, ясно, что Гелон объявил бы себя сиракузянином, а не жителем Гелы. Таким образом, этот Гелон мог быть частным человеком, будучи тезкой тирану и имея отца одинакового имени с отцом тирана. Эта колесница и статуя самого Гелона - работа Главкия из Эгины.
3. В предшествующую олимпиаду, говорят, Клеомед из Астипалеи во время кулачного боя с Икком из Эпидавра убил Икка. Осужденный гелланодиками и признанный бившимся неправильно и потому лишенный права считаться победителем, он от огорчения сошел с ума. Вернувшись в Астипалею и войдя в школу, где тогда занималось 60 мальчиков, он став у колонны, на которой держался потолок школы, свалил ее. Когда крыша свалилась на мальчиков и горожане готовы были побить его камнями, он бежал в храм Афины. Спрятавшись в ларец, стоявший в храме, и притянув к себе крышку, он сделал напрасными труды астипалейцев, пытавшихся открыть крышку этого ларца. Наконец, когда они сломали его деревянные части, они не нашли там Клеомеда ни живым, ни мертвым. Тогда они отправили людей в Дельфы спросить, что случилось с Клеомедом. Говорят, Пифия им изрекла:
Это последний герой, Клеомед из Астипалеи;
Жертвы ему принесите, зане уже он не из смертных.
Поэтому астипалейцы с этого времени воздают почести Клеомеду, как герою.
Около колесницы Гелона находится статуя Филона, работы Главкия из Эгины. Для этого Филона очень красивый элегический дистих написал Симонид, сын Леопрепа:
Родом с Коркиры Филон я, сын Главка; в Олимпии дважды
В сильном кулачном бою с славою я победил.
Следом за этой статуей стоит статуя мантинейца Агаметора, победившего в кулачном бою в состязании мальчиков.
Примечания
1   На статуе Феогнета была надпись, приписываемая Симониду (Палатинская антология, XVI, 2):
«В статуе этой узнай Феогнета: в Олимпии мальчик
Был победитель в борьбе, ловкость свою проявив.
Видом прекрасный, был он атлетом не хуже, чем видом.
Город он славных отцов блеском побед увенчал.»
2   О школе Аристокла из Сикиона (о ней Павсаний говорит в гл. III, 11) см. Брунн, I, 80 сл. Статуя Фогнета, как и его победа, относится к V веку до н. э.
3   Пьедестал статуи Ксенокла из крупнозернистого желтоватого мрамора имел следующую надпись:
«Ксенокл, сын Эвтифрона из Майналы,
Работа Поликлета.
Сын Эвтифрона Ксенокл из Майнал, четырех победил я
В бое один на один, сам не упав хоть бы раз.»
Вопрос о художнике, был ли это Старший или Младший Полигнот, остается до сих пор нерешенным.
4    Храм мира, выстроенный Веспасианом, по словам Плиния (XXXIV, 84), представлял собой сокровищницу произведений искусства. О нем же говорит и Иосиф Флавий (Иудейская война, VII, 5, 7).
5   Эту же легенду о Тавросфене сообщает и Элиан - «Различные истории», IX, 2, где он прибавляет другую версию, что Тавросфен сообщил о своей победе в Эгину при помощи голубиной почты».
6   Ни времени победы Филла, ни художника Кратина мы не знаем; если принять конъектуру Фациуса на основе гл. XIV, 11 и читать «Филиса», то время устанавливается VI веком, что очень соблазнительно, так как после половины V века мы вообще не встречаем спартанских художников.
7   Павсаний допускает некоторую хронологическую ошибку: во второй год 72-й олимпиады (491 г. до н. э.) Гелон сделался тираном своего родного города Гелы, а не Сиракуз, которыми он овладел только в 485 г. Таким образом, он мог быть жертвователем в Олимпию этой колесницы.

XI
Статуи македонских царей Филиппа, Александра, Селевка и Антигона; статуя Феагена из Фазоса
1. Вслед за этим следуют статуи, поставленные элейцами в честь Филиппа, сына Аминты, Александра, сына Филиппа, Селевка и Антигона, первым трем конные; Антигон же изображен пешим.
2. Недалеко от названных царей стоит статуя Феагена, сына Тимосфена с острова Фазоса. Жители Фазоса говорят, что Феаген не был сыном Тимосфена, но что Тимосфен был жрецом в храме Геракла на Фазосе и что с матерью Феагена сочетался Геракл, приняв образ Тимосфена. Когда Феаген был еще мальчиком лет девяти, он как-то возвращался из школы домой той дорогой, где на площади стояло медное изображение какого-то божества; говорят, эта статуя ему понравилась, и он, сняв ее с пьедестала и положив себе на плечо, унес к себе домой. Гнев охватил его сограждан против него за такой его поступок, но какой-то уважаемый человек и уже преклонного возраста не позволил им убить мальчика, а ему велел вновь отнести из дому эту статую на площадь. Когда он ее принес, то за свою силу мальчик тотчас же заслужил великую славу, и слух об этом событии распространился по всей Элладе. Что касается его подвигов во время состязания в Олимпии, то самое замечательное мною рассказано выше (6, 5), как он в кулачном бою сражался с Евфимом и как элейцами был наложен на Феагена штраф. Тогда победу по панкратию, говорят, получил мантинеец Дромей, первым, насколько мы знаем, без боя; а в следующую олимпиаду по панкратию одержал верх Феаген (1). У него были и на Пифийских состязаниях три победы, все в кулачном бою, девять на Немейских состязаниях и десять на Истмийских, вместе по панкратию и в кулачном бою. В Фтие же, городе Фессалии, он не стал добиваться победы в кулачном бою и в панкратии, но задумал прославиться среди эллинов в беге и одолел всех, кто вместе с ним выступил в прямом беге. По моему мнению, тут действовало у него честолюбие по отношению к Ахиллесу - одержать победу в беге на родине самого быстрого из так называемых героев. Всего Феаген получил 1400 венков. Когда он скончался, какой-то человек, из числа враждовавших с ним при жизни, каждую ночь приходил к статуе Феагена и стегал бичом это медное произведение, как будто бы этим он наносил оскорбление самому Феагену. Это издевательство прекратила сама статуя, упав <на оскорбителя>, а дети убитого предъявили к этой статуе иск об убийстве; жители Фазоса бросили эту статую в море, следуя постановлению Дракона, который написал для афинян уголовные законы и определил, чтобы подвергались суду и неодушевленные предметы, если какой-нибудь из них, упав, убивал человека. С течением времени, так как земля перестала приносить фазосцам плоды, они отправляют в Дельфы торжественное посольство (феоров), и бог изрек им: вернуть изгнанников. Когда, согласно этому прорицанию, они приняли назад изгнанников, тем не менее от этого не получилось для них никакого исцеления от бесплодия. И вот они вторично отправляются к Пифии сообщить, что, несмотря на то, что ими исполнено веление бога, гнев богов тем не менее продолжает проявляться против них. И тогда Пифия им вещала:
Вами оставлен в забвеньи у вас Феаген достославный.
Когда они недоумевали, каким образом они могут теперь спасти статую Феагена, говорят, рыбаки, отправившиеся в море для рыбной ловли, захватили ее сетями и вновь вытащили на землю. Водрузив эту статую там же, где она была раньше, фазосцы постановили приносить ей жертвы как богу.
3. Я знаю, что и во многих других местах, и у эллинов, и у варваров сооружены статуи Феагена; считается, что он врачует болезни и пользуется у местных жителей большим почетом. Статуя Феагена, стоящая в Альтее, - работы Главкия из Эгины.
Примечания
1   Есть предположение, что так называемый Аполлон Стрэнгфорда является копией статуи Феагена.

XIII
Статуя Астила из Кротоны. Перечисление побед Хиониса. Знаменитые бегуны: Гермоген - Конь, Полит и Леонид. Авра, кобыла Фейдола. Бегун Лик; памятник сыновьям Фейдола1.Статуя Астила (1) из Кротоны - работа Пифагора. Он одержал в Олимпии подряд три победы в простом и двойном беге. Так как при двух последних победах он в угоду Гиерону, сыну Дейномена, объявил себя сиракузянином, то за это кротонцы присудили дом его обратить в тюрьму и опрокинули его статую, стоявшую у храма Геры Лацинии.
Есть в Олимпии стела (доска), сообщающая о победах лакедемонянина Хионида (2). Нелепо утверждают те, которые говорят, что эту стелу поставил сам Хионид, и не хотят допустить, что она воздвигнута лакедемонским государством. В надписи на этой стеле есть такая фраза: не было еще тогда бега в оружии». Как мог знать Хионид, что когда-нибудь в будущем элейцы установят такие состязания? Но еще до большей нелепости доходят те, которые говорят, что статуя, стоящая рядом со стелой, изображение самого Хионида, хотя она творение афинянина Мирона.
2. Подобно Хиониду, такую же славу заслужил и ликиец Гермоген из Ксанфа, который в течение трех олимпиад восемь раз был увенчан победным венком из дикой маслины и получил от эллинов прозвище «Коня» (Гиппос). Как на величайшее чудо, можно смотреть и на Полита. Этот Полит был родом из Карии, доказавший в Олимпии, что он отличается во всех видах бега. От самого длинного и наиболее продолжительного он после очень короткого перерыва переходил к очень короткому, но в то же время требовавшему наибольшей быстроты. Одержав победу в длинном беге и тотчас же затем победив в коротком простом беге, он в тот же день прибавил сюда и третью победу в двойном беге (диавле). Полит и при втором... и четверо, как каждому из них выпадает жребий; они не позволяют бежать всем вместе. Все те, которые победили в первых группах, вновь бегут вместе, состязаясь в той же победе. Таким образом, увенчанный победным венком тем самым одержит две победы в беге.
3. Но наиболее блестящие показатели в беге дал Леонид с Родоса: в продолжение четырех олимпиад он проявил неослабную свою силу в быстроте и за это время одержал двенадцать побед в беге. Недалеко от стелы Хионида в Олимпии стоит статуя мальчика Дуриса с Самоса (3), победившего в кулачном бою при состязании мальчиков. Статуя - работы Гиппия <сына ...> (4), а надпись по поводу его гласит, что Дурис одержал победу, когда самосский народ был изгнан из своей родины; а обстоятельства, <при которых была поставлена статуя..., когда возвратился самосский> народ на прежнее место жительства.
4. Около статуи тирана стоит статуя Диалла, сына Полида, родом из Смирны. Говорят, что этот Полид первый из ионян получил в Олимпии победный венок за панкратий в состязании мальчиков. Статуи Ферсилоха из Коркиры и Аристона, сына Феофила из Эпидавра, - последний одержал победу в кулачном бою в состязании взрослых, а Ферсилох - в состязании мальчиков, - эти статуи произведения Поликлета (5) из Аргоса. Статую Бикела, который первый из сикионцев победил в кулачном бою при состязании мальчиков, изваял сикионец Канах (6), учившийся в школе Поликлета Аргосского. Около статуи Бикела стоит статуя мужа в полном вооружении, ливийца Мнасея (7) из Кирены: творцом этой статуи является Пифагор из Регия. Что касается Агемаха из Кизика, из числа лиц с азиатского материка...; надпись, имеющаяся на статуе по поводу его, говорит, что родился он в Аргосе. От Наксоса (8), города, основанного некогда халкидянами, жившими у Эврипа, до нашего времени не осталось даже развалин, а что его имя дошло до позднейших веков, этим он обязан больше всего Тисандру, сыну Клеокрита. Тисандр, четыре раза выступая в Олимпии в состязании взрослых, победил в кулачном бою; столько же было у него побед и на Пифийских состязаниях. Но тогда ни коринфяне, ни аргосцы не вели еще записей всех <победителей> на Немейских и <Истмийских состязаниях>.
5. Кобыла коринфянина Фейдола (9), согласно воспоминаниям коринфян, ее имя было Авра (Ветерок), случайно в начале бега сбросила с себя своего всадника, но тем не менее продолжала бежать как следует, повернула около столба (меты) и, услыхав звук трубы, дала полный ход, первой пришла к гелланодикам и, поняв, что она победила, остановилась. Элейцы провозгласили победителем Фейдола и разрешили ему поставить статую этой кобылы.
6. И у сыновей Фейдола были победы, одержанные на жеребце; этот конь представлен на стеле (памятнике), и при нем есть надпись:
Лик быстроногий один раз на Истме, в Олимпии дважды
Славой Фейдола сынов дом увенчал, победив.
Однако с этой надписью не согласуются (10) записи элейцев о победителях в Олимпии; победа сыновей Фейдола значится в них только в 68-ю олимпиаду. Так и должно считать правильным. Элейцам Агафину, сыну Фрасибула, и Телемаху, сыну Телемаха, поставлены статуи: Телемаху за победу конями <на колеснице>, а Агафину поставили статуи ахейцы из Пеллены. Поставил статую и афинский народ в честь Аристофонта, сына Лисина, победившего на состязании в Олимпии мужей, выступивших как панкратиасты.
Примечания
1   В этом месте Роберт, а за ним Гитциг и Блюмнер считают в тексте пропуск, так как в оксиринхском списке олимпийских победителей говорится об Астиле как победителе в «беге в оружии». Астил имел гораздо больше побед, чем указывает Павсаний. Повидимому, было несколько различающихся между собою списков олимпийских победителей, так как Юлий Африкан называет под одним из этих годов не Хионида, а Архмида. О замечательном прыжке Хионида сообщает Иоанн Антиохийский.
2   Брунн и Hyde считают, что эта статуя - подлинное изображение Хионида. Любопытно соображение последнего ученого: эта статуя была поставлена лет 200 спустя, вместе со статуей Астила, как воспоминание о втором, столь
же славном лакедемонском атлете.
3   Другое чтение, принятое Спиро: «стоит статуя Скея, сына Дуриса», и дальше вместо Дуриса стоит имя Скея. Все это место критически очень подозрительное. О Скее как знаменитом кулачном бойце говорит Геродот, V, 60.
4   О художнике Гиппии мы ничего не знаем, кроме этого указания.
5   Считалось, что статуя Аристиона - произведение Поликлета Младшего; но теперь списки победителей по оксиринхским папирусам датируют победу Аристиона 82-й олимпиадой (452 г. до н. э.); таким образом, его статуя - творение Поликлета Старшего.
6   Об Канахе Младшем говорит Плиний (XXXIV, 50).
7   Статуя Мнасея упоминается Плинием (XXXIV, 59).
8   Развалины Наксоса не так давно найдены около вокзала Таормины.
9   Надпись на кобыле Фейдола хотят видеть в эпиграмме, приписываемой Анакреонту (Палатинская антология, VI, 135):
«Это кобыла Фейдола с широких пастбищ Коринфа
Зевсу Великому дар, памятник ног быстроты.»
10   О различных попытках примирить противоречие между надписью и списками см. Гитциг-Блюмнер.

XV
Статуя Пантарка. Статуя и деяния Клейтомаха. Статуя царя Архидама, Деметрия и его сына Антигона, царя Арея, Птолемея Лага и Капра из Элиды
1. Об Архиппе (1) из Митилены, победившем в кулачном бою вышедших против него взрослых борцов, его сограждане митиленцы рассказывают еще и другие случаи, увеличивающие его славу, а именно, что и в Олимпии, и на состязаниях в Дельфах, и в Немее, и на Истмийских играх он заслужил победные венки, когда ему было всего лет двадцать. Статую мальчика, победителя в стадиальном (прямом) беге, Ксенона, сына Каллитела из Лепрея, в Трифалии сделал Пириламп из Мессении (2), а кто создатель статуи Клейномаха из Элиды, этого мы не знаем; Клейномах был провозглашен победителем в состязании по пентатлу.
2. Статуя элейца Пантарка, как гласит надпись на этой статуе, - это дар ахейцев, так как он устроил мир между ахейцами и элейцами, и обмен теми пленными, которые были взяты с обеих сторон, был устроен им же. Этот Пантарк одержал победу в скачках верхом на жеребце. Памятник и этой победы тоже стоит ему в Олимпии. Статую Олида из Элиды воздвиг как посвятительный дар народ этолийский. Рядом стоит статуя элейца Харина в честь его победы в двойном беге (диавле) и беге с оружием; рядом с ним статуя Агела с Хиоса, победившего в кулачном бою при состязании мальчиков; его статуя - работы Феомнеста из Сард (3).
3. Статую Клейтомаха из Фив (4) воздвиг его отец Гермократ; славу дали ему следующие подвиги. На состязаниях в Истме в борьбе он победил взрослых атлетов и в тот же самый день он одолел в битве тех, которые выступили для состязания в кулачном бою и в панкратии. На Пифийских состязаниях все победы, числом три, он одержал в панкратии. В Олимпии этот Клейтомах был вторым после Феагена с Фазоса провозглашен победителем и в панкратии и в кулачном бою. Ему удалось одержать победу в панкратии в 141-й олимпиаде. В следующую олимпиаду Клейтомах выступил в состязаниях в панкратии и в кулачном бою, но и элеец Капр решился в один и тот же день состязаться в борьбе и в панкратии. Так как Капр победил уже в борьбе, то Клейтомах обратился к гелланодикам с заявлением, что было бы с их стороны справедливым, если бы они объявили состязание в панкратии раньше, чем он, выступив в кулачном бою, получит уже ранения. Его слова показались правильными, и были вызваны атлеты, состязающиеся в пакратии; и хотя здесь он был побежден Капром, однако для кулачного боя он сохранил крепкий дух и ненадломленные силы.
Эритрейцы из Ионии воздвигли статую Эпиферсу (5), сыну Метродора, одержавшему две победы в кулачном бою в Олимпии, дважды победившему и на Пифийских играх, и в Немее, и на Истме. Эритрейцы воздвигли статую ему, а сиракузяне от имени всего государства - две статуи Гиерону; третью статую поставили в его честь сыновья Гиерона. Немного раньше (XII, 2) я уже указывал, что этот Гиерон - тезка Гиерону, сыну Дейномена, и, подобно ему, был тираном у сиракузян. Жители города Пале, составлявшие четвертую часть Кефаллении, воздвигли статую в честь элейца Тимоптола, сына Лампида. Эти палейцы в древности назывались дулихийцами.
4. Стоит здесь и статуя Архидама, сына Агесилая, и какой-то человек в позе охотника. Статуи Деметрия, двинувшегося походом на Селевка и взятого в плен в этой битве, и сына Деметрия Антигона - обе они приношение византийцев (6). Спартиату Эвтелиду достались две победы в состязании мальчиков в 38-ю олимпиаду, одна за борьбу, другая - в пентатле. Тогда в первый и последний раз мальчики были допущены до состязания в пентатле. Статуя Эвтелида стара, и надпись на ее основании стерлась от времени.
5. За статуей Эвтелида вновь (12, 5) стоит статуя Арея, лакедемонского царя, а рядом с ним стоит статуя элейца Горга. Единственному из всех до моего времени Горгу достались четыре победы по пентатлу в Олимпии, а в двойном беге (диавле) и в беге с оружием - по одной в каждом.
6. Статуя того мужчины, рядом с которым изображены стоящие мальчики, это, говорят, Птолемей, сын Лага. Рядом с ним две статуи элейца Капра, сына Пифагора, получившего в один и тот же день победные венки за состязания в борьбе и в панкратии. Первому из всех людей этому Капру достались такие две победы. Кто был им побежден в панкратии, я только что рассказал выше. В борьбе же он одолел элейца Пэания, победившего в этом состязании в прошлую олимпиаду, а на Пифийских состязаниях победившего в кулачном бою мальчиков и вновь <там же> в один и тот же день увенчанного венком за победу над взрослыми и в борьбе и в кулачном бою. Таким образом, Капру достались победы не без большого труда и не без сильного напряжения.
Примечания
1   Круглый базис статуи Архиппа с несколько попорченной надписью («А<рхипп>, сын Каллифана из Митилены») найден при раскопках. По форме букв время ее постановки - конец IV или начало III века до н. э.
2   О художнике Пирилампе см. III, 13.
3   О скульпторе Феомнесте говорит Плиний (XXXIV, 91). Был и другой художник того же имени, современник Апеллеса (Плиний, XXXV, 107).
4   Надпись на памятнике Клейтомаха сохранилась в Греческой антологии, IX, 588.
5   На основании найденной при раскопках надписи на статуе Эпиферса мы знаем, что она была произведением Пифокрита, сына Тимохара, с Родоса.
6   Павсаний ошибается: на основании найденного в Олимпии же декрета византийцев имеется в виду старший Антигон (Одноглазый), отец Деметрия Полиоркета.

XVII
Второй обход статуй от Леонидея. Статуи прорицателя Эпераста и Горгия из Леонтин
1. Таковы самые замечательные памятники по пути того, кто делает обход Альтиса по указанному мною плану (V, 15, 7). Если бы ты захотел итти правой дорогой от Леонидейона по направлению к Великому жертвеннику, то следующие статуи являются самыми замечательными и памятными. Статуи Демокрита с Тенедоса и элейца Крианния; последний победил в беге с оружием, а Демокрит - в борьбе взрослых. Создателем статуи первого является Дионисикл (1) из Милета, а статуи Крианния - македонянин Лис. Статуи Геродота из Клазомен и Филина, сына Геиполида, родом из Коса, воздвигли их родные города, клазоменцы потому, что Геродот первым из клазоменцев был провозглашен победителем в Олимпии, - он одержал победу в прямом беге в состязании мальчиков, а Филину жители Коса поставили за приобретенную им славу: ведь в Олимпии у него было пять побед в беге, четыре на Пифийских состязаниях и столько же в Немее, а на Истмийских состязаниях одиннадцать.
2. Статую Птолемею, сыну Птолемея Лага, поставил македонянин Аристолай. Там же стоит статуя победителя в кулачном бою на состязании мальчиков, Буты, сына Полиника из Милета, и Калликрата из Магнесии на Летее, получившего два венка за бег в тяжелом вооружении; статуя Калликрата - произведение Лисиппа. Эмавтиону и Алексибию поставлены статуи - первому за победу в простом беге при состязании мальчиков, а Алексибию победа досталась по пентатлу; родиной ему является Герея в Аркадии, а творцом его статуи - Акестор (2). Надпись на статуе Эмавтиона не указывает, из какого он города, но только, что он был аркадянин родом.
3. Колофонцы Гермесианакс, сын Агонея, и Эйкасий, сын Ликина и дочери Гермесианакса, оба одержали победы в борьбе на состязании мальчиков. Статуя Гермесианакса кроме того поставлена от имени и на средства всей колофонской общины.
Поблизости от них стоят статуи элейцев, победивших в кулачном бою в состязании мальчиков: статуя Сфеннида - произведение Херила из Олинфа, и статую Феотима сделал Даитонд из Сикиона. Феотим был сыном Мосхиона, участвовавшего вместе с Александром, сыном Филиппа, в походе против Дария и персов.
4. Далее опять две статуи атлетов из Элиды: статуя Архидама, победившего четверкой коней, и статуя Эпераста, сына Феогона, одержавшего победу в беге с оружием. В конце надписи на статуе Эпераст говорит, что он прорицатель из рода Клитидов:
Я прорицатель из рода вещавших тайны Клитидов;
Вещих Мелампа сынов кровь богоравных во мне.
Ибо Мантий был сыном Мелампа и внуком Амифаона, а его сыном был Оиклей; а Клитий был сыном Алкмеона, внуком Амфиарая, правнуком Оиклея. Клитий родился у Алкмеона от дочери Фегея и переселился в Элиду, не желая жить вместе с братьями матери, так как он знал, что убийство Алкмеона это дело их рук.
5. Среди менее достопримечательных посвящений стоит посмотреть на статуи Алексиника из Элеи, одержавшего победу в борьбе мальчиков, работы сикионца Канфара, и статую Горгия из Леонтин; говорят, что эту статую воздвиг в Олимпии Эвмолп, потомок в третьем колене Диикрата, мужа сестры Горгия. Этот Горгий был сыном Хармантида, и, говорят, он первый оживил занятия искусством красноречия, оставленные совершенно в пренебрежении у людей и почти что совершенно канувшие в реку забвения.
Говорят, что Горгий заслужил славу за свое красноречие на Олимпийском празднестве и в Афинах, придя туда вместе с Тисием. И Тисий в других отношениях сделал большой вклад в красноречие: так, он написал для одной сиракузской гражданки самую убедительную из тех, какие только были в его время, речь по денежному иску. Но у афинян Горгий заслужил больше славы, чем Тисий, и Ясон, бывший тираном в Фессалии, ставил Горгия даже выше, чем Поликрата, представлявшего в себе цвет афинской школы. Говорят, Горгий прожил 105 лет. Город Леонтины, некогда опустошенный сиракузянами, в мое время волей судеб опять был заселен.
Примечания
1   Ваятель Дионисикл, равно как и Лис, совершенно неизвестен.
2   Художник Акестор (X, 15, 6), сын Амфиона, родом из Кноса, принадлежал, повидимому (гл. 3, 5), к школе Птолиха и жил, вероятно, в середине V века.

XIX
Сокровищницы у подошвы Крония. Сокровищница сикионян. Река и город Тартесс (в Испании). Сокровищница карфагенян, жителей Эпидамна, византийцев, сибаритов, киренайцев, селинунтцев, метапонтинцев, мегарцев и жителей Гелы
1. Есть в Альтисе терраса из пористого мрамора, цвета паросского, лежит она на север от храма Геры, и от задней части ее подымается склон горы Крония. На этой террасе находятся сокровищницы, подобные тем, которые были выстроены эллинами в Дельфах для Аполлона
2. Есть в Олимпии так называемая сокровищница сикионян, дар Мирона, бывшего тираном в Сикионе. Мирон выстроил ее, одержав победу в состязании колесниц в 33-ю олимпиаду. В этой сокровищнице он сделал две комнаты - одну в дорическом, другую в ионическом стиле. Я сам видел, что они сделаны из меди, но тартессийская ли это медь, как говорят элейцы, этого я не знаю.
3. Говорят, что Тартессом (1) называется река в области Иберии, вливающаяся в море двумя устьями. Посредине между устьями реки лежит город, одноименный с рекою. Эту реку, самую большую, какая только есть в Иберии, и даже имеющую приливы и отливы, в позднейшее время назвали Бэтисом. Некоторые считают, что иберийский город Карпия (2) в древнейшие времена назывался Тартессом. В Олимпии над меньшей комнатой есть надпись, гласящая, что вес меди равняется тут 500 талантам (3) и что посвятил эту сокровищницу Мирон и сикионский народ. В этой сокровищнице лежат три диска, которыми пользуются в состязаниях при пентатле. Есть там и щит, выложенный медью и украшенный внутри рисунком, и вместе со щитом такие же шлем и поножи. Надпись над этим оружием гласит, что оно посвящено Зевсу, как первинка их <военной> добычи, мианами. Относительно того, кто они такие, не все держатся одного и того же мнения. Мне помнится, что Фукидид (III, 101)в своей истории упоминает о многих городах локров, граничащих с Фокидой, в том числе о городе мионейцев. По моему мнению, мианы, о которых говорится на щите, и мионейцы в области локров - одни и те же люди. Надпись на этом щите немного искривилась; это произошло от древности этого приношения. Лежат там и другие замечательные вещи, заслуживающие упоминания: меч Пелопса золотой ручкой и сделанный из слоновой кости рог Амалфеи, дар Мильтиада, сына Кимона, который первый из этого дома был властителем Херсонеса Фракийского (4). Надпись на этом роге сделана старинными аттическими буквами:
«Зевсу меня посвятили в Олимпии из Херсонеса
Воины, крепость Арата заняв; Мильтиад был вождем их.»
Там же есть и статуя Аполлона из буксового (самшитового) дерева с позолоченной головой. Говорят, что это дар локров, живущих около мыса Зефира, а его творцом называют Патрокла, сына Катилла из Кротоны.
4. Рядом с сикионской сокровищницей есть сокровищница карфагенян, произведение Пофея, Мегакла и Антифила. В ней находятся посвящения: огромная по величине статуя Зевса и три льняных панцыря - дар Гелона и сиракузян, победивших карфагенян на кораблях и в битве на суше.
5. Третья и четвертая сокровищницы - дар жителей Эпидамна... находится изображение небесного свода, поддерживаемого Атлантом, Геракла и дерева Гесперид, яблони и дракона, обвившегося вокруг этой яблони. И эти все изображения сделаны из дерева кедрового. Это творение Феокла (V, 17, 2), сына Гегила. Надпись на небесном своде говорит, что он делал его вместе со своим сыном. А Геспериды - они впоследствии были отсюда перенесены элейцами - еще в мое время находились в храме Геры. Сокровищницу эту жителям Эпидамна построили Пирр и его сыновья, Лакрат и Гермон.
6. Также и жители Сибариса выстроили сокровищницу, рядом с сокровищницами византийцев (5). Те, которые занимались изучением вопроса об Италии и городах, находящихся в ней, говорят, что Лупии, лежащие между Брундизием и Гидрунтом, и являются древним Сибарисом, только переименованным. Гавань для кораблей здесь искусственная, творение императора Адриана.
7. Рядом с сокровищницей сибаритов стоит сокровищница ливийцев из Кирены; в ней находятся изображения римских императоров. Селинунт в Сицилии был опустошен и разрушен во время войны с карфагенянами. Но прежде чем случилось с ними такое несчастие, они воздвигли в Олимпии Зевсу сокровищницу. В ней находится Дионис, у которого лицо и конечности рук и ног сделаны из слоновой кости.
8. В сокровищнице метапонтийцев (6) - она расположена рядом с сокровищницей жителей Селинунта - находится изваяние Эндимиона; и этот Эндимион весь, кроме одежды, сделан из слоновой кости. Какая была причина гибели метапонтийцев, я не знаю; в мое время, кроме театра и городских стен, ничего не осталось от Метапонта.
9. Мегарцы, пограничные с Аттикой, тоже выстроили сокровищницу и в нее поместили как посвящение богу сделанные из кедрового дерева небольшие фигурки, украшенные накладным золотом; они изображали битву Геракла с Ахелоем (7). Там были Зевс и Дейанира, Ахелой и Геракл, и Арес, помогающий Ахелою. Там стояло изображение и Афины, как помощницы Геракла; теперь это изображение стоит в храме Геры (V, 17, 2), рядом с Гесперидами. На фронтоне этой сокровищницы изображена война богов и гигантов, а над фронтоном прикреплен щит и на нем надпись, гласящая, что эту сокровищницу мегарцы посвятили и коринфской добычи. Думаю, что эта победа была одержана мегарцами тогда, когда архонтом в Афинах был Форбас, а архонтом он был всю свою жизнь: должности тогда в Афинах не были еще годовыми, да и элейцы еще тогда не вели счета времени по олимпиадам. Говорят, что и аргивяне участвовали вместе с мегарцами в этом деле против коринфян. Эту сокровищницу мегарцы соорудили в Олимпии лет... спустя после битвы; эти же посвятительные дары были у них, повидимому, уже давно, так эти изображения - работы лакедемонянина Донта, ученика Дипэна и Скиллида.
10. Последняя сокровищница, которая находится у самого стадия, а рано и статуи в ней, как гласит надпись, являются посвятительным даром жителей Гелы. Но теперь там принесенных в дар статуй уже нет.
Примечания
1    Река Тартесс - нынешний Гвадалквивир.
2    Город Карпия (или как у Николая из Дамаска - Кальпия) - нынешняя Картея в Испании.
3   500 талантов = приблизительно 13 000 килограммов.
4   Павсаний ошибается: Мильтиад был не знаменитым сыном Кимона, а его дядей, сыном Кипсела. Это посвящение Курциус относит к 495 г. до н. э., так как с этого времени началось вторжение скифов во фракийский Херсонес.
5   В сокровищнице византийцев, по указанию Полемона (фраг. 22), находились: статуя Тритона из кедрового дерева с серебряной чашей, серебряная сирена и различные сосуды из серебра и золота.
6   По указанию Полемона (фраг. 22), в сокровищнице жителей Метапонта находилось около двухсот серебряных чаш, некоторые позолоченные.
7   В группе битвы Геракла с Ахелоем Павсаний в V, 17, 2 художником называет Медонта, вместо Донта.