Но вулканическая активность закончилась тысячи лет назад и обильно раскиданные на огромной территории бомбы стали строительным материалом практически для всех цивилизаций, существовавших в этих местах. Вплоть до ХХ в., когда сюда проник цемент и бетон. 
В общем, мы в Шахбе. А это уже Римская империя, III в.
Так городок выглядит из дальнего приближения. Он резко рассечён Cardus Maximus, в начале, середине и конце которой находятся площади. В середине, через одну из площадей, главная улица пересекается Decumanus Maximus. Типичная римская планировка. План античного города и сейчас читается уверенно, даже периметр стен и водоёмы.

Входим через монументальные городские ворота. Они в нижней части снимка-плана.
Такими ворота были в 08 г., когда только затеялась их реставрация. На других снимках в сети они уже ухоженные, достроенные и всё такое. Вид на центр, в проёме ворот - Калыбе.

И идём по одной из главных улице  в центр, где и сосредоточены основные сооружения. Все видимые античные памятники несут отпечаток набатейской строительной культуры. Шахба хоть и не единственный, но вполне образцовый пример симбиоза римской и набатейской культур. Смотрите, какая вымостка улицы. Почти две тысячи лет по ней ходят и ездят, а сноса нет. Даже постройки по сторонам, позднего, османского, времени выглядят вполне гармонично. Не знаю, не уверен, что они сильно отличаются от римских, может и не все они турецкие... А уж отёсанные базальтовые блоки точно древние! Из таких же камней сложены и другие, римские, строения.
Decumanus Maximus

Decumanus Maximus, вид в другую сторону.

На ней стоят три из шести колонн, всё, что осталось от одного из римско-набатейских храмов. Колонны в коринфском стиле. Как же всё перемешано. 

Между ними поставлен интересный памятник. Кто изображён и что за "ананасы" висят на поясе - не выяснил. Буду благодарен за подсказку. Очень стильная скульптура.

Отредактировано Aretas (2013-05-05 04:35:20)

Выходим на Форум и смотрим что здесь.
Сначала небольшой, но хорошо сохранившийся храм в честь отца императора Юлия Марина. Называется Филиппейон (Philippeion). Он предназначался и для погребения членов императорской фамилии, но, по видимому, никогда для этого не использовался. Украшен очень скромно. Хороша именно архитектура, чёткая, контрастная. В нишах, наверное, стояли статуи,

а на фасаде, над входом, встроена каменная панель с греческой надписью.

За Филиппейоном стоит маленький театр. Какой же римский город без культурного заведения! 

Кстати, это, как говорят исследователи, последний римский театр в этой части империи. Сколько же всего "последнего" на маленький пятачок Древнего Рима в аравийской пустыне. Театр - место встреч шахбских ребят и девчат. Место закрытое и достаточно уединённое.

Вокруг Театра и Филиппейона остатки построек разных времён. Некоторые похожи на римские, по кладке, по архитектурным элементам, некоторые совсем не похожи. По Шахбе есть несколько исследований, он, всё-таки, очень примечательный и сохранившийся памятник. Архитекторы и искусствоведы поработали там, как и реставраторы. А вот археологи - гораздо меньше. Да и нечего там копать особо. Всё стоит в почти первозданном виде.

ПОсмотрите на горизонт. Это остатки тех самых вулканов.

Шутки шутками, но подобная штука изображена на на одном рельефе в Храме Ба'ала в Пальмире. Там он лежит на алтаре, рядом стоит какая-то фигура. То изображение считается самым ранним изображением сего плода. А он, между прочим, происходит из Южной Америки... В Сирии и вокруг ананасы не растут.

Новодел исключён. А божество считают каким-то из семитского пантеона. Вот и тема для коллективного разума нашего форума. 

Не перебивайте меня, пжл. И так времени мало, гружу подбегами к компу.
Нашёл информацию, что  отец Филиппа был сыном арабского шейха из Шахбы, который, согласно легенде, занимался разбоем в Ледже(?). Римское имя отец взял (и дал сыну) после Эдикта Каракаллы. Инфа из вторичного источника, не проверял.

Отредактировано Aretas (2013-05-05 16:41:30)

По городку вообще приятно гулять. Разные античные дома, стены, арки, проходы-ворота встречаются буквально на каждом шагу. Опытный глаз сразу отличает где постройка античная, а где поздняя, хотя и сложена из древних блоков.
Вход на участок.

Достроенный римский дом.

Вход в подсобное помещение. Не понятно, что древнее, стены или дверь.

Могила местного мусульманского святого. Наверное, 19 или 20 век, но камни! Явно с терм принесены.

Продолжаем смотреть мозайки.
Сцена оргии в которой участвуют Дионис. Ариадна, Геракл. Последний уже пьян и бушует на полу.

Деталь, угловая маска.

А это уже известная сцена из романа Афродиты (жены Гефеста) и Ареса. Между ними вьются амурчики (по видимому, бросив рыбалку в такому случаю), а грация Харис показывает Афродите венок, напоминая её замужнее положение.

Арес. Сейчас пока не бог войны, отвлёкся на Афродиту.

Самая известная из шахбских мозаик - Орфей, к которому собираются дикие животные. Она и находится на месте, на полу римской виллы.

Просто декоративный мозаичный элемент. С солярной свастикой.