Я думаю, что это вписывается в представления этрусков о загробной жизни со всеми прелестями и удовольствиями и обеспечением всем необходимым для нормального существования "там".

Ну, и бронзовый шлем крупным планом:

Хочу показать один из самых известных и разрекламированный образцов творчества этрусков-это знаменитая  Циста Фикорини, изготовленная в 3 веке до н.э. Циста-это бронзовый цилиндрический сосуд. Высота данной цисты-53 см. Хочу заметить, что основным центром по работе с бронзой в Этрурии был город Пренесте, на протяжении нескольких столетий изготавливающий в своих многочисленных мастерских великолепные изделия: треножники, зеркала, котлы и сосуды.
Сама циста Фикорини покрыта  тончайшей гравировкой сцен из путешествий аргонавтов. У сосуда три ножки в виде когтистых лап хищника, которые  опираются на расплющенные туловища лягушек. На соединительных пластинах ножек к цилиндру рельефно изображён Геракл с двумя юношами. Ну, и шедевр композиции-это крышка с ручкой в виде Диониса, опирающегося на плечи двух сатиров.
Среди исследователей в последнее время появилась версия о том, что увы-цисту Фикорони изготовили уже не сами этруски, а римляне, научившиеся у них мастерству работы с бронзой. На сосуде обнаружены две надписи: одна с латинским именем Новиуса Плавтиуса (по-видимому, изготовителя сосуда), и вторая надпись с посвящением- «Дидия Малкония дарит своей дочери».
Тем не менее, вот она-циста  Фикорини во всём своём великолепии:

Тогда покажу и сам бронзовый котёл, украшенный замечательными фигурками людей и животных:

Спасибо, уважаемые коллеги, что заценили!
Конечно, не всё удалось сфотографировать из-за назойливой бдительности музейщиков Виллы Джулия, но мы не привыкли пасовать перед трудностями. 
Есть у меня ещё несколько фотографий, обработаю и выложу здесь.

Покажу маски, располагавшиеся на фронтонах храмов и зданий.
Терракотовый антефикс из Южного святилища в Вейях, ок. 500 г. Хочу пояснить, что антефикс – это архитектурное украшение из мрамора или терракоты, в форме пальметты, либо щита с рельефным орнаментом, или с изображением фантастического животного. Обычно они помещались по краям кровли вдоль продольной стороны античного храма.

Не совсем так-это Горгона.
Горгона из Вей.
Хочется немного развернуть ответ:
Узоры на антефиксах, фигурных завершениях каллиптеров, перекрывавших швы между нижними черепицами — соленами, повторялись на протяжении всей длинной стороны храма. Ликами горгоны Медузы с широко разинутой пастью, высунутым языком, кольцами змеек вокруг головы скульпторы любили украшать антефиксы. Выпученные глаза и взметнувшиеся брови демонического существа передают в экспрессивных формах его ярость.
Такие художественные завершения обычных черепиц несли, по существу, несколько смысловых нагрузок. Во-первых, антефиксы, изображавшие демонов, были своего рода апотропеями-оберегами, защищавшими дом божества от злых сил. К ним восходят как к далеким прообразам средневековые химеры, позднее в изобилии украшавшие перекрытия европейских соборов. В то же время велико декоративное значение антефиксов: извивающиеся волосы горгоны или другие подобные детали воспринимались рядом со спокойными гладями стен как оживлявший облик храма узор. На поверхности антефиксов сохранились к тому же следы краски: зрачки, волосы, брови, губы горгоны и других персонажей были тонированы, чем повышалась нарядность здания. И наконец, антефиксы, со страшными ликами горгоны, служили нередко водостоками: через разинутую пасть чудовища с крыш сбегала дождевая вода.

Ну, и пожалуй можно переходить к показу экспонатов с образцами этрусской письменности.
Жемчужина не  только коллекции Музея Виллы Джулия, но всей мировой этрусскологии-Таблички из Пирги.
Обьясню о чём речь-это уникальная финикийско-этрусская билингва, найденная в 1964 году при раскопках в средневековом замке деревушки Санта-Севера, в 50 километрах от Рима. Филологи надеялись, что золотые таблички станут с надписью на двух языках помогут в дешифровке этрусского языка. К сожалению, и финикийский текст оказался недостаточно ясен, и этрусский ему со всей очевидностью не соответствует буквально — видимо, формульность каждого языка диктовала свои законы. Речь в табличках идет о посвящении, совершенным этрусским царем города Цере (современный Черветери) в честь богини Астарты.