В сети попалась очень интересная 4D сопоставительная диаграмма о размерах и времени существовании семи чудес света:

А потому грех будет не сказать хотя бы пары слов о Колоссе Родосском. Эта тема уже обсуждалась на форуме и я не буду углубляться в технические детали создания исполина и разрушения Колосса вследствие землетрясения. Напомню лишь, что поза гигантской статуи и возможное место ее установки неизвестны и по этому поводу существуют как минимум 4 гипотезы.
Давайте прогуляемся к тем местам, где по разным версиям мог стоять Колосс Родосский. И первое место прогулки - порт.
Конечно, сами родосцы предпочитают считать, что Колосс стоял при входе в порт города на расставленных ногах, сквозь которые в порт входили корабли:

Во всяком случае, все сувенирные лавки острова забиты продукцией именно с такой позой Колосса, и так же его представляют все рекламные изображения. Хотя, следует отметить, что ироническое отношение к этой гипотезе существует уже давно:

Действительно, увидев вход в порт своими глазами, невозможно поверить, что в античности такая фигура могла быть сооружена просто с инженерной точки зрения. Расстояние между фигурами оленей, на месте которых якобы располагались ступни гиганта, на взгляд метров 50 как минимум:

Вторая гипотеза состоит в том, что Колосс стоял на почти сомкнутых ногах на том месте в порту, где сейчас расположен форт Св. Николая (сооружение на заднем плане фото). В пользу этой гипотезы говорит то, что в основании форта найден мощный античный фундамент круглой в плане формы:


Третья гипотеза переносит Колосса на более возвышенное место, где сегодня располагается Дворец Великих Магистров, а в античные времена находился храм Гелиоса:

Во Дворец мы еще вернемся.
Последняя по времени возникновения гипотеза, автором которой является археолог У.Веддер (Ursula Vedder), говорит о том, что Колосс вообще находился не в районе порта, а на наиболее возвышенном месте города - Родосском Акрополе, и был лишь обращен лицом к главному порту острова. Она считает, что развалины главного храма Акрополя, традиционно считавшиеся останками храма Аполлона, на самом деле принадлежали храму Гелиоса. В качестве обоснования этой гипотезы археолог приводит необыкновенно мощный каменный фундамент храма из огромных глыб, вскрытых в процессе раскопок. Сейчас раскопки на Родосском Акрополя вблизи храма вновь начаты. Сохранившиеся колонны храма взяты в леса, часть территории выгородка. Мы побывали там вечером, чтобы не добираться по изнуряющей жаре. Поэтому все фото акрополя темноваты
Вот примерный ракурс того, как по гипотезе Веддер Колосс мог бы смотреть на город, на ближнем плане огромные камни предполагаемого пьедестала:

Сегодня в Родосском Акрополе не так много, что можно увидеть, особенно вечером. По большому счёту, там еще "копать и копать". В северной части сохранились развалины храма Афины Полиады. К югу и востоку от этого храма обнаружены постройки, сооруженные ниже уровня земли. Эти сооружения - нимфеи, сообщавшиеся с подземным водопроводом города, были посвящены культу нимф. Здесь же раскопан малый театр, в настоящее время полностью восстановленный. Оригинальными являются только три сидения первого ряда. Малые размеры театра (вместимость — всего 800 мест) указывают, что это не городской театр, а о сооружении для музыкальных выступлений и иного рода мероприятий в честь Аполлона, а может быть, и для выступлений ораторов.

К театру примыкает стадион античного города — сооружение II века до н. э. Трибуны стадиона также восстановлены, оригинальными являются только несколько ступеней его чаши.

Также неподалеку от стадиона находился гимнасий, от которого сохранились только скудные остатки. В самой высшей части акрополя находился показанный выше храм Аполлона Пифейского, к которому вела большая лестница. Сейчас вход в Акрополь бесплатный, но похоже, что греки решили еще немного его "пореставрировать", поставить палатки для продажи воды и мороженного и брать плату за входной билет.
Можно спорить о том, стоит ли делать такой уж явный новодел? Не знаю, но если честно показывать - "вот новые камни, вот старые", наверное стоит, т.к. посетители лучше постигают масштаб построек и сильнее проникаются духом античности. 
Ну что, возвращаемся в Старый город смотреть мозаики во Дворце Великих Магистров?

Отредактировано Nero\Wolfe (2018-09-08 15:17:22)

Гена, я не вполне понял, т.к. ты исправил пост. У тебя есть такие изображения? Если есть, публикуй скорее, если можно. Я таких мозаик не видел и в нете не нашел

Слишком недолго он простоял. А может быть и были монеты, просто они так малочисленны, что еще не найдены и нас еще ожидает сенсация

Да, конечно. Но греки в большинстве люди простые, Страбона не читают, рисуют так, как можно максимальным образом поразить туриста. У нас в поселке у одного из ресторанов даже вход в виде 10-ти метрового Колосса с растопыренными ножищами. Несколько раз наблюдал, как женщины, заходя в ресторан, стыдливо, но с явным интересом стреляют глазами вверх...
Тоже считаю, что технически было невозможно такого построить. А фигуру в плаще с ладонью козырьком и без факела тоже видел на изображениях.

Гена, это изображение знаю. Это гравюра Антонио Темпеста 1608 года.
По официальным данным, изображений колосса, датированных ранее 1556 г., не сохранилось.
Интересные декорации, кстати, делали к фильму 1960 года:

Прогуляемся теперь из бывшего в античности военного порта (всего античный Родос имел 5 портов) назад ко Дворцу Великих Магистров.
Античный Родос имел примерно такие же размеры как современный город, а его береговые укрепления были обнесены мощными городскими стенами. То, что мы видим сейчас, сохранилось конечно уже с более поздних рыцарских времен и отреставрировано итальянцами. В Старый город можно войти с разных сторон, проходя через эти ворота, попадаешь во внутренний двор между двумя рядами городских стен к задней непреступной стороне Дворца Магистров:

Вернулся домой, так что можно продолжить виртуальное путешествие на Остров Солнца Итак, Дворец Великих Магистров. Дворец был построен в первой четверти XIV века на месте укреплений цитадели византийского периода. Землетрясение 1481 года разрушило дворец, но вскоре он был вновь восстановлен Иоаннитами. После захвата острова турками с 1522 года дворец использовался как форт и командный пункт, по традиции здесь же размещались склады пороха. В связи с этим дворец постигла та же участь, что и Афинский Парфенон. В результате случайного взрыва складов в 1856 году дворец пережил серьезные разрушения. Восстановлением дворца в 1937-40 гг занялся итальянский архитектор Витторио Местурино. Впрочем, я немного сгустил краски, что итальянцы совсем уж фантазийно занимались реконструкцией. Кое-какие чертежи и изображения облика дворца до взрыва, конечно, существовали. Вот, например, изображение 1844 года:

После реставрации дворец становится летней резиденции короля Италии Витторио Эмануила III, а в дальнейшем Бенитто Муссолини.
Войдя в главный вход между двумя башнями, попадаем в просторный внутренний двой украшенный античными и средневековыми статуями, притащенными сюда итальянцами из разных мест:

Сегодня на нижнем этаже дворца можно увидеть продолжение археологической коллекции античности. Правда фотографировать также было не можно, но мне немного удалось.





Ну как можно было не попытаться снять такую пикантную сценку?

Еще очень понравилась игральная костяная фишка:

Здесь также выставлена копия знаменитой Родосской бронзовой скульптуры "Молящийся мальчик" работы 4-3 веков до н.э., вывезенной в средние века в Европу и находящейся сегодня в Берлинском национальном музее, и этим же музеем подаренная:

А теперь немного интерьеров Дворца Великих Магистров и, конечно античные мозаики, коими итальянцы украсили пол и стены дворца.
Интересно, что во дворце находится одна из мраморных копий скульптуры "Лакоон и его сыновья" работы греческих ваятелей с Родоса — Агесандра, Полидора и Афинодора. Причем это "копия с копии". Основная мраморная копия второй половины I века до нэ., найденная на раскопках "золотого дома" Нерона в Риме, хранится в музеях Ватикана и выполнена с бронзового оригинала начала II до нэ., который не сохранился.
Греческие мозаики, представленные во дворце, охватывают большой исторический период от эпохи эллинизма до V века нэ.