За Назианзиным страстей не замечалось, разве что уступчив или мягок был, да ведь, кстати, он и боролся со страстями, молодой человек, оставляя в друзьям при этом язычников-философов... Но это уже начало спора. Бесцельного, как мне кажется... Мне интересно всегда было в личности Юлиана его непоследовательность (и, следовательно, ущерб!): сначала был ктитором и строителем христианских храмов, потом охотился за христианами. Позорно или двусмысленно вот еще что -- погиб позорно... Лучше уж было бы держаться линии Филиппа-араба (терзают смутные сомнения меня...)

Ну (пардон!) просрал азиатские провинции... Не позорник ли?

Судя по этому реверсу бык на майоринах Юлиана Отступника как то связан с солнечным культом - http://www.sixbid.com/browse.html?auction=1431&category=29916&lot=1299288

Я знаю что это Галлиен. Просто сравниваю два реверса двух императоров, с одним общим сюжетом - стоящий бык. Если не ошибаюсь была дискуссия - в связи с чем Юлиан изобразил быка на реверсах своих монет, противопостовляя его христианству. Легенда - Безопасность государства, не объясняет смысл изображения. Судя по реверсу Галлиена изображение быка как то связано с солнечным культом Соля. Получается, что вполне возможно Юлиан изображая быка также отдавал честь культу Солнца, достаточно популярному в поздней Империи.. ИМХО

Реалус
Вот здесь ответы на Ваши вопросы, почитайте работу историка Данилова: http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/bitstrea … Julian.pdf

Можно взять этот сценарий, дополнить репликами персонажей - тут ведь для немого кино написано - и снять фильм.

Всегда интересовала личность Юлиана Апостата. На фоне Констанция II он выглядит намного предпочтительнее. Идейный, великодушный. Философ. Писатель. Но он пытался реанимировать уже мертвое тело язычества. У меня есть монета чеканенная в Фессалониках. На реверсе бык Апис. Портрет Юлиана очень выразительный. Крупная монета почти 30 мм. И даже отверстие  не портит общее впечатление от монеты.

Отредактировано Alex365 (2022-12-18 17:31:43)

У Сократа Схоластика есть упоминание об этой монете: "Посему торговцы и владельцы товаров, не желая вследствие царского повеления понести убыток, прекратили торговлю, отчего на рынках не стало и товаров. Быв приведены этим обстоятельством в затруднение, антиохийцы, всегда склонные к насмешкам, немедленно начали выходить к царю, кричать на него и насмехаться над его бородою, которая была у него длинна, говоря, что ее надобно отрезать и плести из нее веревки. А о быке на монете его говорили они, что им съеден будет мир, ибо крайне суеверный царь, беспрепятственно на жертвенниках идольских принося в жертву быков, приказал и на монете своей чеканить жертвенник и быка. Разгневанный сими насмешками, Юлиан угрожал Антиохии всяким возможным злом и, удалившись в Тарс киликийский, приказал там готовить все, необходимое для гибели того города." кн. III. 17.