Это да, но не гнушались и другими видами наказания-и к столбам позорным посреди лагеря провинившихся привязывали, да и рублём (денарием) наказывали. 

Как раз актуально в связи с параллельной веткой о Карфагене-Отацилий Красс приказал тем, кого Ганнибал провёл под ярмом, находиться вне лагеря, чтобы, находясь без защиты, приучились к опасностям и стали смелее.

В истории было несколько примеров, когда полководцы, цари и императоры приказывали высечь море или устраивать бои с прибрежным камышом.  А вот пример из ранней римской истории-у консула Г.Куриона в Дарданскую войну в районе Диррахия один из пяти легионов возмутился, заявляя, что не намерен идти за полководцем в тяжелый поход, грозящий множеством опаснотей. Тогда Курион вывел четыре легиона в полном вооружении и приказал им выстроиться в боевом порядке. Затем он приказал солдатам мятежного легиона выйти безоружными и распоясанными и заставил их на глазах у всего войска рубить солому. 

Отредактировано Непростая (2011-04-08 11:54:51)

Вот инфа и о наказаниях и о германцах:
Во время Кимврской войны Марк Аврелий Скавр занимал должность старшего легата у консула Гнея Маллия Максима. Вексилляция  Марка Скавра, находившаяся в 30 милях к северу от консульского лагеря, была атакована авангардом германцев под командованием молодого вождя кимвров Бойорига. В бою Марк Аврелий был сброшен с коня и пленён, а все его люди погибли, однако, Бойориг, видевший, как храбро вёл себя в бою легат, на племенном совете предложил Скавру стать одним из их военачальников. В ответ на это предложение, Скавр посоветовал Бойоригу повернуть назад, чтобы не быть растоптанными римскими легионами. За эту дерзость Скавр был посажен в плетённую клетку и заживо сожжён на медленном огне. Считается, что легат вел себя достойно римского легата, солдата и гражданина....Ужос. 

Отредактировано Centurion (2011-04-13 13:04:35)

Ещё парочка упоминаний в античных источниках.
Вот что пиишет Спартиан:
Песценний Нигер  отличался такой строгостью, что, увидев однажды, как какие-то солдаты пили во время похода из серебряного кубка, он приказал совершенно вывести из употребления серебро во время кампании, прибавив, что все должны употреблять только деревянную посуду... Точно так же он приказал никому не пить вина в походе, а довольствоваться уксусом. Он запретил также следовать за армией булочникам, заставив солдат и всех остальных питаться сухарями. Он приказал также отрубить голову десяти солдатам из одной манипулы за то, что они съели украденную ими курицу, — и он привел бы в исполнение свой приказ, если бы все войско не умоляло его о пощаде так настойчиво, что он стал бояться возмущения. Помиловав виновных, он, однако, велел каждому из них вернуть провинциалу (собственнику курицы) сумму в десять раз большую стоимости курицы; сверх того им запрещено было в своей палатке разводить огонь в течение всего похода и есть горячую пищу; они должны были питаться хлебом и холодной пищей, причем для наблюдения за этим приставлены были особые надсмотрщики. Он приказал точно так же, чтобы солдаты, отправляясь на войну, не брали с собой в поясах золотую и серебряную монету, а сдавали бы ее в военную казну, чтобы получить обратно свои деньги по окончании войны... (Спартиан, Песц. Нигер, гл. 10).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Аврелиан  следующим образом наказал одного солдата, совершившего прелюбодеяние с женой своего квартирохозяина: пригнув к земле два дерева, он привязал виновного ногами к верхушкам деревьев, а потом отпустил их, так что отдельные половинки разорванного солдата повисли на двух разных деревьях. Аврелиан же написал следующее письмо одному из своих помощников: «Если ты хочешь быть трибуном или если, попросту говоря, хочешь жить, то сдерживай своих солдат. Пусть никто из них не украдет чужой курицы, не тронет чужой овцы; пусть никто не унесет кисти винограда, хлебного колоса, не требует себе масла, соли, дров. Пусть всякий довольствуется своей законной порцией. Пусть солдаты живут вражеской добычей, а не слезами жителей провинций. Пусть оружие у них будет вычищено, отточено, обувь крепка. Пусть новое платье всегда сменяет старое. Пусть жалованье у солдата остается в поясе, а не в кабаке. Пусть каждый носит свое ожерелье, браслет и кольцо. Пусть он холит своего коня и не продает его корма; пусть все солдаты сообща ходят за центурионным мулом. Пусть солдаты бесплатно пользуются врачебной помощью, пусть ничего не дают гадателям, на постое пусть живут с соблюдением опрятности; кляузники пусть подвергаются побоям...»

(Вописк, Аврелиан, гл. 7).

Ну, тогда уже и об отношении к дисциплине великого и ужасного Августа (если верить Светонию):
Дисциплину он поддерживал с величайшей строгостью. Даже своим легатам он дозволял свидания с женами только в зимнее время, да и то с большой неохотой. Римского всадника, который двум юношам-сыновьям отрубил большие пальцы рук, чтобы избавить их от военной службы, он приказал продать с торгов со всем его имуществом; но увидев, что его порываются купить откупщики, он присудил его своему вольноотпущеннику с тем, чтобы тот дал ему свободу, но отправил в дальние поместья. Десятый легион за непокорность он весь распустил с бесчестием. Другие легионы, которые неподобающим образом требовали отставки, он уволил без заслуженных наград. В когортах, отступивших перед врагом, он казнил каждого десятого, а остальных переводил на ячменный хлеб. Центурионов, а равно и рядовых, покинувших строй, он наказывал смертью, за остальные проступки налагал разного рода позорящие взыскания: например приказывал стоять целый день перед преторской палаткой, иногда — в одной рубахе и при поясе, иной раз — с саженью или с дерновиной в руках.