То же не представлял. С первой поездки, в 96 г., от многих знакомых слышал "Тебе надо в Петру! ... В Петре был?-Нет?-Многое потерял! ... Обязательно в Петру, Петру, Петру....". И отмахивался: "Что я, древних городов не видел?". Да и не попадал как-то в те края. Но вот и попал, и побывал. Таких древних городов не видел, даже не представляю пока где подобные посмотреть. Просто стены-колонны-скульптуры-мозаики - этого много, их можно между собой сравнивать. А вот Петра уникальна.

  Бедуины на всех лотках продают, даже есть кафе подальше. Дорогая вода, но есть.  Можно покупать не только на лотках или в кафе. У погонщиков есть свои точки обслуживания. Там и вода, и чай, и кофе. Оборудованы (как и всё здесь) в небольших гробничках в стороне от туристических маршрутов, их и не видно. Но если спросить у погонщиков, то они охотно отведут туда и можно будет попить сладкий арабский чай лёжа на циновках в гробнице. Там же и мелкую археологию. и монеты предложат. Цены за напитки, печеньки, сникерсы-марсы раза в 2- 2,5 дешевле, чем тоже на лотках.

Ущелье -СУК - по которому мы входили в город и есть бывшее русло реки, слева в скале прорублен водный канал (он есть на фото). Долина на которую мы сейчас вышли тоже "дело рук" воды. На последнем фото видны туристы идущие по дороге, а чуть ближе - как раз ложе паводкового водосброса. Действующего, он местами как бетонный канал оборудован, чтобы памятники не размывало. Есть несколько выдолбленных в камне бассейнов.
В скалах, в разных местах, даже на высоте, есть пятна мокрой земли и небольшие лужи. По видимому, затянутые грунтом родники. Есть и следы водопадов.
Судя по заселённой площади и масштабности административно-религиозным комплексов, с водой здесь было всё в порядке. Это правда была столица.

Отредактировано Aretas (2013-12-14 12:04:29)

Идём дальше вдоль этой же стены и выходим к так называемой "Урновой гробнице". Названа так по выточенному на самом верху каменной шишке в виде урны для праха. В 447 г. эта, явно- царская, гробница была переоборудована в христианский храм, на одной из внутренних стен сохранилась греческая надпись об освящении его в том году. Тогда же был выстроена и арочная лестница. Гробница не предполагает частых визитов больших групп людей, но храм - другое дело.

Детали внешнего оформления.

Обратите внимание, как зашлифованы все поверхности. Следов тёсовых работ практически нигде не видно.

Виды внутри.
Зал огромный и акустика замечательная! Наверное, по этим показателям под церковь и выбрали именно это помещение. Такие вот трансформации: из места посмертного пребывания языческого царя в храм, где проповедовали жизнь во Христе.
Окна над входом для освещения, свет вливался в храм широкими, направленными вниз потоками.

Углы выведены идеально.

Одна из трёх алтарных ниш.

Взгляды в верх, на потолок.

Пройдя по "Дворцовой набережной" сего Петра-поля, сворачиваем за угол и попадаем к лестнице. Там, в обширной тени нераскалённых скал, даже скамейка стоит! Это большой приз для выносливых. Упали на неё и на прохладные ступени, достали потоводители и постфактум стали изучать что же мы увидели. Но лестница в вершины Джебель Кубта манила нас, да и дело шло к вечеру, а впереди - ещё половина столицы набатеев.
Спутница наша осталась спать на лавке, с вещами и водой, а мы налегке пошли на подъём. Длинный, реально! Не сложный, подготовленный для посетителей, но долго и всё время вверх. В общем, нелёгкая погнала нас в выси. Навстречу уже спускавшимся дошедшим сюда редким ходокам, с восхищёнными глазами и интонациями, на разных языкх.

Неожиданная цель оказалась достойной! Ракушка внизу - Большой театр.

Так сверху выглядит священный участок, с остатками набатейских и римских храмов и нераскопанными пустырями. Хорошо видно бетонное русло, по которому иногда идёт поток воды с камнями, вдоль него и стоит "Дворцовая набережная" из царских гробниц. Справа, в тени и под деревьями, есть зона отдыха, с ресторанами и пересадкой на копытный транспорт другого бедуинского клана.

На вершине Горы Кубты в византийское время был устроен монастырь. От него остались ниши в скалах и вот этот "орех", где сидел бедуин с чаем и сувенирами. Там мы присели ненадолго, попить чаю (1 динар за маленький стаканчик) и пообщаться с парой молодых бельгийцев. Они и сказали нам, что дальше надо двигать по вооон той тропинке.

Устало тащимся по относительно ровной "вооон той" тропинке и не знаем, какое потрясение нас ждёт.

Получив свою порцию восторга спускаемся вниз. Монастырская каморка уже пуста, рабочий день кончился и её хранитель ушёл.
Живут хранители, водители и продавцы в окружающих Петру деревнях, дома одной из которых видны на горизонте справа.

Забираем нашу "спящую красавицу" и спешим в меру сил дальше. Смотрим назад, на Дворцовую и Коринфскую ...цы и на вершину, откуда только-что спустились.
Развал каменных блоков на переднем плане - остатки "элитного жилого массива". Артемида, вот так в Петре выглядят не-гробницы и не-театр.

В этой части древнего города постройки уже сложены из камней, а не вытесаны в них. На фото - основание одного из храмов.

Но мы торопимся, тени уже длинные и цвета изменились. Солнце не печёт. Дело к вечеру, а здесь, в межгорной долине, становится темно ещё раньше.
Идём по Via Maximus, выложенной дороге уже римской Петры. Столбы впереди - остатки римской триумфальной арки.

Дейр освещается закатным солнцем. А вокруг пики скал которые даже выше него, оттуда и должен быть вид на то, как кончается этот день.
Мы полезли на одну из вершин. По пути заглянули в большой, вырубленный под ней зал с алтарной нишей. Явно что-то культовое. Пол усыпан слоем слежалой пыли с мелкими камушками. Я подпрыгнул... Под ногами объёмно загудела пустота. Думаю, что там, в пустоте под пылью, давно никто не был...
Забрались на верх. Да! Зачётно! Таких закатов видеть ещё не приходилось.

Заглянули в шатёр. Да-да, нет места без него. Там сидел в одиночестве парень, настраивал музыку и пил чай. Предложил и нам. Уютно там было.

Супруга же моя вверх не полезла, а избрала другой путь. Вон, идёт по дорожке.

К другому "бельведеру" и другому шатру.

На вечернее небо смотрели мы, наверное, дольше, чем на Дейр.

Как бы ни было щемяще прекрасно, а вниз спускаться надо. Вот так живут продавцы и хранители сувенирно-продуктовых лавок. Купили у тех, что ещё накрывали и перевязывали свои стенды, мелкие мелочи, например - набатейскую монетку Босры с верблюдом. Очень тематически верную монетку!

Внизу была почти абсолютна темнота. Шли назад, через весь город и ущелья, ориентируясь по контурам памятников и туристических лавок, различимых на тёмно-синем небе. У жены нашёлся маленький фонарик, но его света хватало на ближайшие метры под ногами. И то дело, там же камни кругом.  Всё, что днём предлагается как местные сокровища туристам, ночью стоит просто накрытое или огороженное. И людей нет. Точнее, они сидят редкими группами за разговорами у костров или в больших лавках, куда проведён свет. Настолько чувствуют безопасность и доверие окружающему миру.
Дойдя до аль-Хазны и усевшись на скамейки чуть перевести дух, мы заметили, что охранников-полицейских там нет, а торговая молодёжь тусуется в лавках. Этим нельзя было не воспользоваться! В общем, внутри аль-Хазны я побывал. Хотя только при слабом свете ламп из магазинчиков и кафе.
Прошли мы по ущелью, мимо алтарей и рельефных верблюдов. Дотащились (самое верное слово) до выхода и поняли, что марш-бросок ещё километра 2 (снова вверх, хоть и по дороге) до гостиницы нам совершенно не под силу.
Но на выходе с музейной территории, около отеля с банкоматами, есть стоянка такси! С удовольствием отдав несколько динаров мы ДОЕХАЛИ!!! до дома.
Но дела того дня ещё не завершились. Надо же было и поужинать, и душ принять. Оказалось и не только...
Служащий в нашей гостинице сразу с порога известил нас, что приходили два бедуина (это они так жителей деревень называют), спрашивали нас. Он их отправил, но обещали прийти ещё. Мама миа! Это же тот парень с другом, который обещал нам монеты около аль-Хазны!
В надежде, что они не придут начали заниматься делами в номере. Но нет! Пришёл отельер и сказал, что бедуины ждут внизу. - Пусть поднимаются- Вы уверены, что хотите их пустить в номер? - Да, конечно, пусть придут - Нет, без вас их не пущу, спуститесь и проведите их сами.
Пришлось идти. Действительно, один парень - лоточник от аль-Хазны, другой даже одет иначе, в благородные арабские одежды.
Сели в номере. Они достали монеты, пакетики и альбом, начался долгий осмотр и ленивое переговаривание. Монеты были практически только римские, провинциальный, местный, чекан 3-4 вв. Состояние в основном хорошее и очень хорошее. И некоторые типы были любопытные. Друг сказал, что это часть его коллекции, но он может и продать. Есть ещё какие-то греческие, в общем, покупайте, а там посмотрим. Дошли до обсуждения цен, решили без лишних торгов объявить он свои, мы свои. Против его 800 долларов за 5-7 экземпляров, наши 320 не сыграли... Ну максимум могли подняться до 350, всё!
Так и разошлись. Бедуины ушли не поняв, зачем они приходили, мы же остались, тоже не поняв, зачем они приходили.
Потом был душ, ужин в соседнем ресторанчике "для своих", кальян, много чая.
Провал в бездну сна.
Так закончился второй день нашего путешествия. Второй из восемнадцати.

Отредактировано Aretas (2013-12-22 06:11:25)