императорская опочивальня находилась сразу же за богородичной церковью. План этой части дворца см. «The Great Palace...», р. 18.
1255 Вероятно, имеется в виду Августион (R. Janin, Constantinople byzantine, pp. 65—
67). {590}
1256 Актеры (ο‛ι σκηνικοί). Б. Лейб переводит: «Les organisateurs du spectacle».
Присутствие актеров, видимо, объясняется шутовским характером этой процессии (ср.
Koukoulès, Vie et ciuilisation..., III, pp. 201—202).
1257 ‛ραβδοΰχοι (иначе «манглавиты) — своего рода жандармы (Скабаланович,
Византийское государство и церковь в XI в., стр. 173).
1258 Б. Лейб вслед за А. Райффершайдом отмечает лакуну.
1259 Подобного рода унизительные наказания нередко применялись византийскими
императорами (Koukoulès, Vie et civilisation..., III, р. 199 sq.).
1260 По-видимому, Анна с сестрами, чтобы взглянуть на процессию, поднялась на
верхние этажи той части дворца, которая выходит к Августиону, а Алексей и Ирина
находились где-то во внутренних покоях Большого дворца или во всяком случае в
нижнем его этаже. Поэтому Анна и говорит, что она «спустилась», а Ирина «поднялась
наверх».
1261 Так называемых «рук» — τω˜ν λεγομένων χειρω˜ν (см. Ducange, In Alex., pp. 643—
645). Эти «руки» были установлены на тетрапилоне, на улице, которая соединяла площадь
Тавра с Филадельфием. Осужденных вели к Филадельфию, а затем к месту казни —
Амастрианской площади (Mordtmann, Esquisse topographique..., p. 71).
1262 Сообщение об этом заговоре содержится также у Зонары (Zon., XVIII, 23), по
словам которого в заговоре участвовало большое число военной знати. Заговорщики еще
не успели приступить к осуществлению своих замыслов, как их разоблачили, обрезали им
волосы и бороды, а Михаила Анемада приговорили к ослеплению. Так же как и Анна,
Зонара рассказывает, что во время процессии прибыло распоряжение Алексея отменить
казнь. Заговорщиков лишили имущества и сослали кого куда (ср. Glycas, IV, р. 622).
Точная датировка этого заговора гипотетична, ибо основывается только на весьма противоречивом рассказе Анны (сообщение Зонары лишено каких бы то ни было хронологических указаний), Ф. Дэльгер (Dölger, Regesten..., 1233) весьма неопределенно относит его к 1106—1107 гг. Согласно «Алексиаде» (XII, 5, стр. 330), заговор был составлен в то время, когда Боэмунд готовился напасть на Византию, т. е. между январем 1105 г. (см. прим. 1205) и октябрем 1107 г. (дату начала похода Боэмунда см. в прим. 1284). Однако время раскрытия заговора следует, по-видимому, ограничить периодом пребывания Алексея в столице (судя по рассказу Анны, наказание заговорщиков в Константинополе происходило в присутствии {591} императора). Нам известно, что Алексей явился в Фессалонику в сентябре 1105 г., пробыл в Слопиме год и два месяца и ранней весной 1107 г. вернулся в Константинополь (см. прим. 1240). В ноябре этого же года император вновь выступает из Константинополя (Ал., XIII, 1, стр. 340). Таким образом, из указанного нами трехгодичного периода Алексей находился в столице лишь с января до августа 1105 г. и с апреля до ноября 1107 г.
Против датировки заговора апрелем—ноябрем 1107 г. говорят следующие факты. В числе главных участников заговора Анна называет братьев Эксазинов, Дуку и Иалия (XII, 5, стр. 330). По сообщению Зонары (см. выше), заговорщики были лишены имущества и сосланы, в их числе, надо полагать, были и Эксазины. Но, по словам Анны (XII, 8, стр. 337; ср. XIII, 1, стр. 341), Эксазины находятся во флоте Исаака Контостефана, обороняющего пролив между Лонгивардией и Иллириком (видимо, конец лета, осень 1107 г.). Таким образом, если заговор Анемадов датировать 1107 г., то окажется, что одни из главных заговорщиков немедленно после разоблачения не только не были сосланы, но получили назначение во флот для борьбы с Боэмундом.

440), написанном по поводу возвращения Таронита в столицу, {593} Феофилакт в весьма торжественных выражениях превозносит своего адресата. Все это противоречит рассказу Анны, согласно которому Григорий был назначен дукой Трапезунда лишь в 12-м индикте (между сентябрем 1103 и августом 1104 г.) и, следовательно, не мог вести переговоры о выкупе Боэмунда, который был освобожден из плена уже весной 1103 г., до прибытия Григория на Восток. Тем более странно, что Феофилакт прославляет мятежника: ведь в «Алексиаде» Таронит был захвачен, приведен в столицу и брошен в тюрьму как бунтовщик. Дж. Баклер (Buckler, Anna Сотпепа..., р. 254 sq.), а вслед за ней и Н. Адонтц (Adontz, Ľ archevêque Théophylacte..., р. 577 sq.) предполагают даже, что Анна путает двух Григориев: Таронита и Гавру. Нам это кажется маловероятным. Анна хорошо знала Григория Таронита, который, по ее же собственным словам, был издавна дружески расположен к ней и к Никифору Вриеннию, и, конечно, никак не могла приписать Тарониту деяния Гавры. В этой связи необходимо также отметить несостоятельность одного из главных аргументов Н. Адонтца. Последний ссылается на то, что Анна якобы при первом упоминании мятежника говорит о нем: ο‛ η δη ρ‛η θεiς Γρηγόριος («уже упомянутый Григорий»). По мнению исследователя, так как Анна в предыдущих главах не писала о Тароните, то в данном случае она может иметь в виду лишь Григория Гавру, о котором уже шла речь в «Алексиаде». Но дело в том, что Григорий упоминается в первой же фразе этой главы, и писательница вправе говорить о Григории как об «уже упомянутом». Кроме того, если бы Анна подразумевала Гавру, а имя Таронит употребила бы по ошибке, как могла бы она ниже назвать Иоанна Таронита, посланного на подавление восстания, двоюродным братом мятежника? Не беря на себя окончательное решение этого весьма нелегкого вопроса, следует отметить, что, разрешая противоречие, нужно не подвергать сомнению ясный рассказ Анны, а пытаться точнее прокомментировать весьма туманные намеки Феофилакта Болгарского. Может быть, Григорий Таронит уже был на Востоке до 1103 г., и свидетельства Анны и Феофилакта относятся к разным периодам (ср. Leroy-Molinghen, Les lettres..., р. 589 sq.).
Несостоятельной является также попытка С. Пападимитриу («Феодор Продром», стр. 101 и сл.) связать рассказ Анны о мятеже Григория Таронита с бунтом некоего дуки Трапезунда, упоминаемым в монодии Продрома на смерть Стефана Скилицы. Как уже отмечалось, Пападимитриу определяет дату рождения Продрома слишком ранним временем, и поэтому большинство его датировок вообще не заслуживает до-{594}верия. Кроме того, лексические параллели между текстами Анны и Продрома, приведенные ученым (там же, стр. 102), неубедительны.
1272 Представители рода Контостефанов играли большую роль в византийской
истории XII в. (см. Grégoire, Notes epigraphiques..., р. 152 sq.).
1273 Ф. Дэльгер (Dölger, Regesten..., 1225) датирует: «около сентября 1105 г.». Такая
дата представляется нам невозможной по следующим соображениям: а) Алексей был
назначен дукой Диррахия только после сентября 1105 г. (см. Ал., XII, 4, стр. 327); б) Анна
рассказывает об этих письмах и одновременно сообщает о назначении Исаака
Контостефана, которое произошло, по словам писательницы, непосредственно перед
вторжением Боэмунда (октябрь 1107 г., см. прим. 1284).
1274 Усердно стеречь пролив между Лонгивардией — το ν ’αναμεταξυ Λογγιβαρδίας ε
лщгШс, xrips'iv 7roία θμόν. А. Райффершайд (Reifferscheid, Annae Comnenae..., р. XXI)
считает Λογγιβαρδк; вставкой переписчика.
1275 См. прим. 1084.
1276 Пасхалий II (1099—1118). О встрече Боэмунда с Пасхалием сообщает также
Бартольф из Нанжи (RHG осе, III, р. 105), согласно которому эта встреча произошла еще
до путешествия Боэмунда во Францию (см. прим. 1211).

1290 Лихнит — древнее название Охрида (см. Honigmann, Pour I'atlas byzantin, pp.
553 sq.).
1291 В тексте далее той BouXy&pcov PaoiXsccx; та лрюта ка1 та ёохата ЕаишпХ, той km,
TO'IV PaaiXsoiv KcovoTavTivou ка1 BaoiXsiou TUV 7roU(pupoyswf|TCQV ysyovoTOQ которое мы
опускаем в переводе как интерполяцию (см. Dujcev,    ne interpolation..., pp. 107—115).
1292 Стругами — ys(pi3pa<;. Еще Дюканж предложил конъектуру отроиубк; (слав.
«канал», «русло»). Против этой конъектуры возражали Дж. Баклер (Buckler, Anna
Comnena..., р. 403, п. 5) и Дуйчев (Dujcev, Une interpolation..., p. 113), за нее высказалась
А. Леруа-Молинген (Leroy-Molinghen, Trois mots slaves..., pp. Ill—115). Нам эта
конъектура представляется вполне основательной, тем более что стремление переписчика
заменить незнакомое ему иностранное слово греческим понятно (см. также Литаврин,
Болгария и Византия, стр. 322, прим. 43).
1293 Весьма неудачное объяснение этимологии слова.
1294 В тексте oKi30r|v UTromspov.
1295
1107 г.
1296 Гераний был расположен недалеко от Константинополя (Ducange, In Alex..., p.
650).
1297 «Чудо» заключалось в том, что каждую пятницу после захода солнца «само
собой» поднималось покрывало иконы богоматери (см. Grumel, Le miracle habituel...).
1298 По мнению А. Леруа-Молинген (Leroy-Molinghen, Les deux Jean Taronites...),
речь здесь идет не об уже упоминавшемся Анной племяннике Алексея (см. прим. 940), а
об Иоанне Тароните — куропалате (Schlumberger, Sigillographie..., p. 706). Этот же Иоанн
Таронит (наряду с племянником Алексея) упоминается в актах процесса 1086 г. над
Львом Халкидонским (Montfaucon, Bibliotheca Coisliniana, p. 103).
1299 ка1 та Васгкещ лроотауцата usyaXnyoprov, блпугка лроотаттогто PaoiXiKfj<;
(j,syaXo(ppooi3vr|<; Ыа^т. Б. Лейб предлагает иной перевод этого места: «Он хорошим
стилем излагал декреты императора, когда ему это приказывали, и придавал им вид,
достойный величия императора». В нашем же переводе учитывается исконное значение
глагола дгуаХпуорею — «славить», «хвалить» (у Б. Лейба: «il rédigeait en beau style»),
который хорошо понятен в контексте. Ведь в дальнейшем Анна говорит, что речь Иоанна
была свободна. По-видимому, Иоанн порицал декреты императора в том случае, если они
«не были достойны {597} величия императора». Вся фраза несомненно навеяна словами
Феофилакта Симокатты (Theoph. Sim., I, 1, 3), характеризующего квестора императора
Тиверия, Иоанна. Может быть, одинаковые имена героев вызвали у писательницы
ассоциации с текстом Феофилакта.
1300 Т. е. Аристотель.
1301 Dölger, Regesten..., 1237 (1107 г.).
1302 По мнению Б. Лейба (Leib, Alexiade, III, p. 88), Псиллом Анна называет
Кипселлы. Однако Кипселлы были расположены на левом берегу Марицы, и
императорской чете, следовательно, не надо было переправляться через реку, чтобы
достичь этого города.
1303 Ааронии — византийская фамилия, происходившая от Аарона, третьего сына
последнего болгарского царя Ивана-Владислава. Шурин императора Исаака Комнина,
Аарон занимал высокие посты в Византии. У Анны речь идет об Аароне — сыне или
внуке сына Ивана-Владислава (Laurent, La prosopographie..., pp. 391—393).
1304 та (pduouoa. Это слово (cpauraoov) встречается из античных авторов у Диона
Кассия, из византийских — у Цеца (см. Sophocles, Lexicon, II, s. v. (pauraoov).
1305 Имеется в виду должность 6 Ы\ трапё^щ, обычно занимаемая евнухами.
Стольники не только заведовали трапезами императора или императрицы; они вообще
играли важную роль при дворе (Bury, The imperial administratiue system..., p. 126).

1328 ... Так называемыми завалами — 8га x&v KOIXOUUSVCOV ipko^lnamv.
1329 По сообщению Феофилакта Болгарского (PG, 126, col. 484), Боэмунд
опустошал область Мокра и Вагору (у Анны Вавагора, см. прим. 474).
1330 А Еналь (Jenal, Der Kampf ит Durazzo..., S. 309, Anm. 1) убедительно
идентифицирует эти два победоносных для норманнов сражения с теми, о которых
рассказывается в «Narratio Floriacensis». Если принять эту идентификацию, то первое
сражение следует датировать 5 апреля 1108 г. О поражении византийцев рассказывает
также Альберт Аахенский (Alb. Aq., X, 42).
1331 Анна ничего не сообщала о прибытии Кантакузина.
1332 Анна впервые упоминает здесь о разведчиках Кантакузина. Вводная фраза —
«как уже сообщалось» — ничему не соответствует.
1333
Во всех известных нам случаях, когда упоминается эксусиократор, имеется в виду, должно быть, правитель или наместник Алании. В данном же месте Анна употребляет этот термин в отношении предводителя аланских союзников.
1334 Б. Лейб вслед за А. Райффершайдом отмечает лакуну.
1335 Выше (XIII, 2, стр. 344) Анна сообщала, что Боэмунд сам сжег свои корабли.
1336 По мнению А. Еналя (Jenal, Der Kampf ит Durazzo..., S. 311, Anm. 1), это
сражение имеет в виду и Альберт Аахенский (Alb. Aq., X, 43), который рассказывает о
том, как норманнский отряд в 1800 воинов потерпел поражение от византийцев и потерял
убитыми 300 человек.
1337 Тимор — в бассейне Девола (Златарски, История..., II, стр. 60—61).
1338 Добыть языка — yX&xxav... Kouioai. Все переводчики Анны понимают это
выражение в значении «доставлять сведения». Для русского читателя не может быть
сомнения, что в данном случае имеется в виду «добыть языка», т. е. «взять пленного».
Такое значение этого выражения зафиксировано в старых русских летописях и хорошо
понятно в контексте. Кроме того, как показал Г. Моравчик, уже с VII в. в византийских
хрониках употребляется в этом же значении выражение — Kpaxsxv Xy&ooav (Moravcsik,
{600} Zur Geschichte des Ausdruckes..., Ss. 34—37; cp. Plezia, Byzantinoturcicum..).
1339 Б. Лейб вслед за А. Райффершайдом отмечает лакуну.
1340 Константин Гавра — видимо, сын хорошо известного Феодора Гавры (см.
прим. 858) и брат Григория Гавры. Константин Гавра был стратигом Филадельфии (Ал.,
XIV, 3, стр. 380), а затем при Иоанне Комнине — и дукой Трапезунда. В 1126 г. он поднял
в Трапезунде мятеж, который продолжался в течение 14 лет. См. об этом Petit, Monodie de
Théodore Prodromos..., p. 3 sq. Впрочем выводы П. Пти, основывающиеся на монодии
Продрома, подвергались сомнению С. Пападимитриу, который считал, что Продром
имеет в виду мятеж не Гавры, а Григория Таронита (см. прим. 1271). Другие
исследователи (Курц, Шаландон) не поддержали возражений С. Пападимитриу (см.
Chalandon, Les Сотпёпе, р. 37).
1341 См. Dölger, Regesten..., 1241 (до сентября 1108 г.).
1342 Kod atjxrov yoi3v x&v 8ia 0aXaxxr|<; KOUI^OUSVCQV xpocpiucov feKXurovxcov айхю Kai x&v
8ia ^r|pa<; £7UXI9SUSVCQV. Можно допустить и иное толкование этого места: «Продукты,
доставлявшиеся по морю, кончились, и они (т. е. норманны. — Я. Л), были теснимы на
суше...». В таком случае здесь не один, а два genitivus absolutus (подлежащее второго из
них — норманны). Во втором варианте точнее передано значение глагола ёлгхгбпцг.
1343 О тяжелом положении войска Боэмунда под Диррахием сообщают также
Ордерик Виталий (Ord. Vit, III, 12) и Альберт Аахенский (Alb. Aq., X, 44). По словам
последнего, латиняне, изнуренные голодом, длительной осадой, непрерывными
вылазками византийцев, покидали Боэмунда и возвращались в Италию.
1344 Принимаем чтение Ер.: us0' iratscov вм. us0’ tratcov в других рукописях.

лакуны, однако трудно предположить, чтобы этими словами управлял глагол dv9s^sa9s (в нашем переводе «претендовать»).
1366 Другое название уже упоминавшегося Анной г. Суди (см. прим. 1105).
1367 Б. Лейб отмечает его как замок в Антиохии (Leib, Alexiade, III, p. 133).
1368 Кавка — местечко в долине Оронта, в 40 км к юго-востоку от Антиохии
(Dussaud, Topographie, p. 472, carte XIV).
1369 Лул не удается локализовать в том районе, который отошел к Боэмунду. Б.
Лейб (Leib, Alexiade, III, p. 133) со ссылкой на В. Рамсея ошибочно помещает его к северо-
западу от Поданда, т. е. в том районе, который отошел к Алексею.
1370 Удивительная гора (той Gauuaoxoi) "Орогх;) — на правом берегу нижнего
течения Оронта, против Антиохии (см. Honigmann, Die Ostgrenze..., S. 126, Anm. 7).
1371 Ферсии — на полпути между Оронтом и Алеппо (см. Rey, Les colonies..., p.
333).
1372 Стратигида Святой Илия (отратг|у1<; 6 ' Ayioq 'YDdaq) — город и монастырь на
мысе к северу от устья Оронта. Дюканж отождествляет стратигиду и стратигат (Ducange,
In Alex., p. 666). Исследователь ссылается на стратигаты Валан и Мараклею, названные
также и стратигидами (oTpaxr|yiSs<; уар кои йцсротерои). Однако, если бы оба эти понятия
совпадали, тогда не имело бы смысла оговаривать, что Валан и Мараклея являются не
только стратигидами, но и стратигатами. Кроме того, внимательное наблюдение
позволяет установить, что отратг|уг<; выступает как центр области, окруженной
подвластными селениями, в то время как отрагпуато<; — это, напротив, область,
окружающая центр (см. «стратигат города Тарса»). Вот почему мы сочли необходимым
четко разграничить оба эти понятия.
1373 Стратигида Ворзе — небольшая крепость, построенная крестоносцами в 40 с
лишним километрах к западу от Латтакии. (Smail, Crusading warfare, p. 218).
1374 Ларисса — город в долине Оронта (Honigmann, Die Ostgrenze..., S. 127, Anm. 2).
{603}
1375 Артах — крепость к северо-востоку от Антиохин.
1376 Телух, ант. Дулук — крепость на плоскогорье к югу от залива Александретта
(Honigmann, Die Ostgrenze..., S. 127, Anm. 4).
1377 Черная Гора — то Maijpov "Оро<; (ныне Аман) — горный массив к северо-
западу от Антиохии (Cahen, La Svrie du Nord..., p. 140).
1378 Пагра — город к северо-западу от оз. Ал-Амиг (Leib, Alexiade, III, p. 136).
1379 Стратигат Палаца находится в 20 км к северу от оз. Ал-Амиг (Honigmann, Die
Ostgrenze..., S. 127, Anm. 9).
1380 Зуме — в 75 км к северу от Алеппо (Honiginann, Die Ostgrenze..., S. 128, Anm.
1).
1381 Хиротония (xsipoxovia) в эту эпоху — посвящение в сан.
1382 Следуем чтению А. Райффершайда, исключающего кои между uspi8s<; и лара и
предполагающего лакуну между no8av86v и кои 7tp6<; тогггок;. Б. Лейб исключает кои, но не
отмечает лакуны.
1383 По мнению А. Еналя (Jenal, Der Kampf um Durazzo, S. 316, Anm. 4), Антарт был
расположен южнее Тортосы (Антарад). Э. Хонигман (Honigmann, Die Ostgreme..., S. 128,
Anm. 6) отмечает, что Антарад и Антарт — одно и то же место.
1384 Управляющим и своим людям. В греческом тексте: xo'ix; £uo'i'<; Ыиропощ кои d
vQp&moiq.
1385 Паломники (ol 7tspsypivoi), т. е. крестоносцы. Этот пункт отмечают также почти
все западные хронисты, упоминающие о договоре.
1386 Большинство последующих названий до сих пор не удалось идентифицировать.

владения. Практически Девольский договор 1108 г. остался на бумаге: фактический властитель Антиохийского княжества Танкред отказался его признать (см. прим. 1406). В то же время договор сыграл определенную роль. Во-первых, он юридически зафиксировал поражение Боэмунда — отныне норманнское государство перестало быть грозным противником Византии. Во-вторых, отменив вассальную присягу Боэмунда 1096 г., он как бы создал новую правовую основу для отношений Византии с латинскими государствами в Сирии. Почти через 20 лет император Иоанн Комнин требовал у Раймунда Антиохийского возобновления вассальных отношений по образцу закрепленных Девольским договором.
Перевод текста договора вместе с вступительной статьей и комментарием был издан нами совместно с М. М. Фрейденбергом (Любарский, Фрейденберг, Девольский договор, карта на стр. 266, где отмечены районы, отходящие к Алексею и Боэмунду).
1398 По сообщениям Фульшера Шартрского (Fulch., II, 39), Ордерика Виталия (Ord.
Vit., XI, 12), Вильгельма Тирского (Guil. Tyr., XI, 6) и Альберта Аахенского (Alb. Aq., Χ,
45), рыцари Боэмунда получили разрешение пройти через Византию в Иерусалим.
1399 Октябрь 1108 г. (Anon. Bar. Chron., s. а. 1109).
1400 Таким образом, согласно Анне, Боэмунд умер в марте 1109 г.
Западные хронисты указывают иные даты: Вильгельм Тирский — лето 1109 г.,
Ордерик Виталий, анонимная Барийская хроника, Альберт Аахенский — 1111 г., Ромуальд Салернский — 7 марта 1111 г. Современные исследователи датируют смерть Боэмунда мартом 1111 г. (см.: Безобразов, Боэмунд Тарентский, стр. 116, прим. 1; Jenal, Der Kampf um Durazzo..., S. 318, Anm. 1).
1401 См. Предисл., стр. 38.
1402 Направился другой дорогой — ’΄αλλην ’ατραπο`ν ε’τράπετο — Б. Лейб переводит:
«...concut un autre plan», {606}
1403 Кельвиан (Кервиан) находился в верхнем течении р. Каистр.
1404 В F лакуна (пять букв).
1405 В данном случае Анна, вероятно, имеет в виду не Меандр, а Каистр (ныне
Малый Меандр). См. Ramsay, The historical geography..., pp. 114—115.
1406 Таким образом, как следует из слов Анны, Танкред отказался признать условия
Девольского договора, где было специально оговорено, что Боэмунд должен привести
своего племянника к повиновению Алексею (см. AL, XIII, 12, стр. 367).
1407 Обращает на себя внимание явное противоречие с требующей всепрощения
христианской моралью, которую, как неоднократно утверждает писательница,
исповедовал ее отец. В этических представлениях Анны сочетаются самые
противоречивые тенденции (см. Предисл., стр. 37).
1408 См. Dölger, Regesten..., 1256 (1111—1112 гг.). Думается, что это посольство
можно датировать точнее. Судя по рассказу Анны и по логике вещей, Алексей должен
был обратиться к Танкреду после смерти номинального властителя Антиохии Боэмунда
(скорее всего март 1111 г., см. прим. 1400). Посольство к Балдуину, отправившееся после
возвращения послов от Танкреда, датируется концом 1111 или началом 1112 г. (см. прим.
1412). Таким образом, посольство к Танкреду император снарядил между апрелем и
декабрем 1111 г.
1409 Нин (имя восстанавливается по конъектуре, предложенной А. Райффершайдом
вм. Νοΰν) — легендарный основатель ассирийского государства (см. RE, Hlbd. 33, s. v.
Ninos).
1410 Ил., XVIII, 104; Од., XX, 379. У Гомера в обоих случаях это выражение
употреблено in malam partem.
1411 Бертран Тулузский, незаконный сын Сен-Жилля, наследовал европейские
владения отца. Когда из Сирии во Францию вернулась графиня Эльвира, вдова Сен-

что примерно в это время (около 1111 г.) Алексей пытался натравить турок на крестоносные государства Востока. По сообщению Ибн аль-Асира, Алексей отправил посольство к сельджукскому султану Мухаммеду, побуждая его к войне с латинянами. Видимо, с помощью турок Алексей рассчитывал вернуть под свою власть Антиохию и другие сирийские города (см.: Dölger, Regesten..., 1251; Grousset, Histoire..., рр. 461—463).
1421 О пребывании Алексея на Херсонесе Фракийском рассказывается также у
Зонары (Zon., XVIII, 26). Алексей, сообщает Зонара, вместе с женщинами (т. е. с
императрицей и ее свитой) отправился на Херсонес зимой (1112/13 г.) Наступило лето, но
из-за болезни императрицы Алексей не трогался с места и лишь через некоторое время,
после того как Ирина благополучно прибыла в Константинополь, покинул Херсонес.
1422 Фема Фракисий была расположена у юго-западного побережья Малой Азии.
1423 Т. е. зиму 1111/12 г.
1424 Амастрида — в Пафлагонии.
1425 Од., XX, 18.
1426 Ф. Дэльгер не отмечает этот мирный договор.
1427 Б. Лейб вслед за А. Райффершайдом отмечает лакуну.
1428 Анна, без сомнения, намекает на своего брата — императора Иоанна.
1429 Согласно Зонаре, Алексей вернулся в Константинополь летом 1112 г. (см.
прим. 1421).
1430 Анна имеет в виду прохождение крестоносных войск через Константинополь в
1096—1097 гг. {609}
1431 Кто-нибудь из чинов. Так мы переводим греческое τίς τω ν μεσαζόντων . Начиная
с XIII в. слово μεσάζων или μεσιτεύων приобретает значение terminus technicns и
употребляется в отношении высокопоставленных государственных чиновников. О
функциях и значении μεσάζων в научной литературе высказывались различные мнения.
Подробно об этом см. Beck, Der byzantinische Ministerpräsident, S. 309 sq. По поводу этого
места Бек (ibid., S. 322) замечает: «Когда Анна мимоходом говорит о μεσάζοντες, трудно
решить, идет ли в данном случае речь о важных государственных чиновниках или всего-
навсего о переводчиках или протоколистах.
1432 Ил., II, 212.
1433 Матфей, XVI, 23.
1434 Анна вновь намекает на своего брата Иоанна.
1435 Должность спальника (ο‛ περ i το ν κοιτω να или κοιτωνίτης) обычно занималась
евнухами, в обязанности которых входило обслуживание императоров в опочивальне
(китоне). См. Bury The imperial administrative system..., pp. 124—125.
1436 Монолик (Μονόλυκος). См. Moravcsik, Byzantinoturcica, II, S. 192. Φ. Шаландон
(Chalandon, Essai..., р. 265) именует его Манулух.
1437 В С лакуна (шесть букв). Moravcsik, Byzantinoturcica, II, S. 163.
1438 Кюнтохмиш (Κοντογμής).
1439 Вероятно, имеется в виду Граник.
1440 Так Анна называет знаменитую Иду.
1441 По вопросу об идентификации Ангелокомита и Емпила см. Ramsay, The
historical geography..., р. 159.
1442 См. Dölger, Regesten..., 1226. Φ. Дэльгер относит эти события к весне 1113 г.
1443 Аораты находились в нижнем течении Риндака (см. Ramsay, The historical
geography..., р. 208).
1444
Город под таким названием находился к северо-западу от Дорилея, но в данном случае Анна, вероятно, имеет в виду какую-то долину на северо-восточном склоне Кешиш-Дага (древн. Олимп). См. Ramsay, The historical geography..., р. 208.

переселил в Македонию большое число армян. Можно предположить, что среди них было много павликиан, которые легко объединялись со своими единоверцами во Фракии (см. Obolensky, The Bogomils..., р. 147). По мнению Д. Ангелова («Богомилството...», стр. 286), армянами Анна называет монофизитов.
1465 См. Ал., XV, 8.
1466 См. прим. 598.
1467 Нам неизвестно сочинение Порфирия (прим. 578), направленное против
манихейства. Однако уроженец Сирии Порфирий безусловно мог быть хорошо знаком с
учением Мани, распространившимся на Востоке в годы его юности.
«Единое начало» (μοναρχία), о котором говорит Анна, — это заимствованное Порфирием у своего учителя Плотина учение о «едином» (το` εˆν) или «совершенном благе», из которого порождается путем истечения (эманации) все сущее. Это «единое» по своей природе является непостижимым и невыразимым (αˆρρητον). См. RE, Hlbd., 43, s. v. Porphyrias, Hlbd., 41, col. 559—563. Интересно, что учение о «едином» обычно считается изобретением неоплатоников. Лишь Додз (Dodds, The Parmenides...; ср. Wundt, Platons Parmenides, р. 33 sq.) доказывает, что оно восходит к Платону. Ученый не знает, что 800 лет до него эту же мысль высказала Анна Комнина.
1468 Область к северо-западу от Армении на берегу Черного моря. {612}
1469 Впервые павликиане были переселены во Фракию еще в середине VIII в.
императором Константином V (741—775) из Мелитины и Феодосиополя (см. Липшиц,
Павликианское движение, стр. 63). О переселении павликиан (манихеев) Иоанном
Цимисхием (969—976) сообщают также Скилица (Skyl., р. 382) и 3oнapa (Zon., XVII, 1;
XVIII, 26), по словам которых Иоанн сделал это по совету антиохийского патриарха
Феодора.
1470 Геркинийскими лесами византийские авторы обычно называют различные
горные массивы на севере известной им части европейского материка (см. Дуйчев,
Проучвания..., стр. 154, прим. 2).
1471 Имеются в виду якобиты, названные так по имени Якова Барадая, основателя
секты монофизитов в Сирии.
1472 По поводу этого места «Алексиады» Г. Литаврин («Болгария и Византия», стр.
417) совершенно справедливо замечает: Анна указывает на «главную, наиболее
отличительную черту, объединяющую все ереси „округи Филиппополя“ и самого этого
города, а именно — их антифеодальную направленность. Эти свидетельства Анны, хотя
она и не указывает на этническую принадлежность восставших и называет их то
манихеями (павликианами), то „армянами“, и дают основания считать, что в восстаниях
приняли участие также и жившие в этих районах богомилы. Объединение в общей борьбе
представителей различных еретических движений — факт чрезвычайно интересный:
общие задачи борьбы, составлявшие основу ересей, заставили отступить на второй план
разногласия в догматике».
1473 Никейский митрополит Евстратий, ученик Итала, — хорошо известная фигура
в истории византийской церкви, автор ряда богословских произведений (см.: Успенский,,
Богословское и философское движение..., стр. 145—147; Beck, Kirche..., Ss. 618—619).
Близкий друг и официальный теолог Алексея, Евстратий в последние годы жизни
императора был уличен в ереси и лишен епископского сана. По мнению П. Иоанну
(Ioannou, Le sort..., р. 7), процесс против Евстратия был инспирирован супругой Алексея,
Ириной, стремившейся отстранить от мужа его верного друга, который мог бы помешать
ее планам назначить наследником престола не Иоанна, а Анну Комнину или Никифора
Вриенния. Восторженная характеристика, которую дает наша писательница Евстратию,
плохо согласуется с догадкой Иоанну.

1492 Аэр находился недалеко от Эривола (см. Ramsay, The historical geography..., pp.
185—186).
1493 Принкип — самый большой из Принцевых островов вблизи Константинополя
(см. R. Janin, Constantinople byzantine, pp. 465—467).
1494
См. Притчи Соломоновы, XXXI, 10 и сл.
1495 Стипиоты — хорошо известная в Византии XII в. фамилия (см. Пападимитриу,
Феодор Продром, стр. 342).
1496 См. прим. 1447.
1497 Лакуна (шесть букв) в С.
1498 Β. Рамсей (Ramsay, The historical geography..., р. 207) идентифицирует это
место с Сагутом (к югу от Малагины). Судя по дальнейшим словам Анны, селение
Сагудаи было расположено самое большее в одном дне пути от Еленополя. Таким
образом, идентификация В. Рамсея неверна. Скорее всего оно находилось в горном
районе к северу от Никеи (Анна употребляет в отношении Алексея, двигающегося к
Еленополю, глагол κατέρχομαι, т. е. «спускаться»). Видимо, это какое-то поселение
солуньских сагудатов, один из пунктов славянского расселения в Вифинии (см. Нидерле,
Славянские древности, стр. 92—93).
1499 Б. Лейб вслед за А. Райффершайдом отмечает лакуну. Слова, заключенные в
скобки, — наше дополнение.
1500 Ил., XXIII, 318.
1501 Β этом отступлении весьма ярко проявляются типичные для византийцев
представления об идеальном воине и полководце (ср. «Стратегикон» Кекавмена). Если
варварам, с точки зрения византийских авторов, как правило, свойственны безрассудство,
грубая и необузданная физическая сила, то византийский полководец подчиняет свои
действия разуму, хотя личная отвага и сила — его обязательные качества. Хит-
{615}рость, коварство, почти не ограниченные никакими этическими нормами, — вполне
оправданные средства на войне и в политических сношениях с чужеземцами.
1502 Становиться расчлененным строем (καи μερικα ς ποιεΐσθαι συντάξεις ) Б. Лейб
переводит: «...выполнять различные движения».
1503 Б. Лейб вслед за А. Райффершейдом отмечает лакуну.
1504 К востоку от Никеи (Ramsay, The historical geography..., р. 201).
1505 Пифик, Арменокастр и Левки находились в районе слияния Галиса и Сангара
(Ramsay, The historical geography..., pp. 201—202).
1506 Элиан — греческий писатель первой половины I в. н. э., автор сочинения о
тактике, посвященного императору Адриану.
1507 Ил., XIII, 131; XVI, 215.
1508 Ср. подробное описание вооружения и тактики турок в «Тактике» Льва (Leo.
Tact., XVIII, 45—75). Так же как и Анна, Лев говорит о луках, которыми предпочитали
пользоваться турки, об их разорванном боевом строе и об отрядах, оставляемых ими в
тылу войска. Б. Лейб (Leib, Alexiade, III, р. 261) считает даже, что слова Анны навеяны
рассказом Льва. Нам не удалось найти убедительных лексических совпадений для
подтверждения этого предположения.
1509 ...’απο τω ν δεξιω ν... ε κ τω ν α ριστερω ν Дж. Баклер (Buckler, Anna Comnena..., p.
395) предлагает переводить: «.. правой рукой... левой рукой». Таким образом, по мнению
ученой, турки стреляли обычным способом, держа лук в левой руке и натягивая тетиву
правой, а ромеи натягивали тетиву левой, держа лук правой.
1510 Ср. ниже, Ал., XV, 4, стр. 409; XV, 6, стр. 412; XV, 7, стр. 415. Анна не
уточняет, в чем именно заключалось нововведение Алексея. Ясно только, что
изобретенный Алексеем παρατάξις (о различных значениях этого слова у Анны см.
Buckler, Anna Comnena..., р. 393 sq.) представляет собой боевой порядок для сражения и