ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ - система исчисления больших промежутков времени. Во многих системах летосчисления счет велся от какого-либо исторического или легендарного события.
Современное летоисчисление – "наша эра", "новая эра" (н.э.), "эра от Рождества Христова" (Р.Х.), Anno Domeni (A.D. – "год господа") – ведется от произвольно выбранной даты рождения Иисуса Христа. Поскольку ни в одном историческом документе она не указана, а Евангелия противоречат друг другу, ученый монах Дионисий Малый в 278 г. эры Диоклетиана решил "научно", на основе астрономических данных вычислить дату эпохи. В основу расчетом была положены: 28-летний "солнечный круг" – промежуток времени, за который числа месяцев приходятся точно на те же дни недели, и 19-летний "лунный круг" – промежуток времени, за который одинаковые фазы Луны приходятся на одни и те же дни месяца. Произведение циклов "солнечного" и "лунного" круга с поправкой на 30-летнее время жизни Христа (28 х 19 + 30 = 572) дало начальную дату современного летоисчисления. Счет лет согласно эре "от Рождества Христова" "приживался" очень медленно: вплоть до XV века (т.е. даже 1000 лет спустя) в официальных документах Западной Европы указывалось 2 даты: от сотворения мира и от Рождества Христова (A.D). Сейчас эта система летосчисления (новая эра) принята в большинстве стран.

Эра Диоклетиана
В действительности начало эры Диоклетиана предшествует его восшествию на престол. Он был провозглашен императором 20 ноября 284 г. н.э. Юлианский же год начинался в Египте 29 августа. Таким образом, второй год правления Диоклетиана начался 29 августа 285 г. н.э., и поэтому годы его правления стали отсчитываться в Египте от 29 августа 284 г. н.э. Из Египта счисление по этой эре проникло на Запад, так как она использовалась для вычисления сроков пасхи; но все же более широкое применение эта эра нашла лишь в Египте начиная с VI в. н.э. Коптская церковь до сих пор пользуется счислением времени по этой эре.
Диоклетиан:

Эра Селевкидов
Эра Селевкидов началась в 312/1 г. до н.э. по юлианскому летосчислению. Завоевав вновь Вавилон в августе 312 г. до н.э., Селевк I в следующий год своего правления (седьмой год Александра Македонского) начал счислять время по годам своего наместничества. В этом он следовал примеру Антигона и других наместников Вавилонии. Согласно вавилонскому календарю, седьмой год Александра начался 2 апреля 311 г. до н.э. Македонцы, однако, счисляли годы правления Александра  от смерти Филиппа Арридея осенью 317 г. до н.э. Таким образом, для них второй год правлении наместника Селевка начался осенью 311 г. до н.э., в то время как для вавилонян этот же год начался 22 апреля 310 г. до. н.э. Став царем, Селевк продолжал считать и годы своего наместничества. Для двора год селевкидской эры начинался между 1—м числом месяца лоос и 1—м числом месяца диос, т.е. поздним летом или же ранней осенью.
Начало года селевкидской эры менялось в зависимости от календаря соответствующего города. По юлианскому календарю Антиохии год начинался 1—го числа месяца диос (1 октября). Счисление по годам селевкидской эры использовалось позднее арабскими астрономами. Арабы называли селевкидскую эру «эрой Александра», хотя ал-Беруни понимал, что это ошибка.
Селевк I Никатор:

Счисление по селевкидской эре употреблялось в некоторых районах Ближнего Востока вплоть до настоящего времени, ему подражали некоторые восточвые династии.
Эра Аршакидов-Аршакиды в Парфии счисляли годы своего правления начиная с весны 247 г. до н.э.; хотя в греческих городах Парфянского царства  счисление эры начиналось с осени 248 г. до н.э., они также использовали и «старый стиль»  — эру Селевкидов.
Эра царей Понта и Вифинии(297/6 г. до н.э.) использовалась также и в Боспорском царстве. По Синцеллу (Syncellus), эта эра началась в 283/2 г. до н.э.
Фарнак I, царь Понта, считал годы своей эры начиная с 337/6 г. до н.э. — даты восшествия на престол Митридата Киосского, основателя династии, но его преемник Митридат II перешел к счету годов правления по эре, начавшейся в 297/6 г. до н.э.
Монета Фарнака I:

Следует отметить, что многие эры ошибочно выведены современными учеными по датам на монетах. Хотя нумизматы продолжают развивать остроумные теории о предполагаемых эрах Александра в Финикии, интерпретируемые таким образом даты на монетах из Акко относятся к местным правителям. В Сидоне пользовались буквами алфавита для пометы последовательных (ежегодных?) выпусков монет. После 24—го выпуска счет по буквам алфавита начинался сначала. В Сидоне легенда на монетах серии "N" ( = 13) изменяется с «Александр» на «Филипп», что позволяет отнести эту серию к 317/6 г. до н.э. В выпусках серии «18» имя «Филипп» заменено «Александром»: Сидон подпал под власть Птолемея, который не чеканил монет с именем Филиппа Арридея.
Числа на монетах Тира (для которого нумизматы придумали вымышленные эры) также истолкованы неправильно.
Нумизматы также полагают, что монеты Александрии Троадской,, имеющие даты от «137» по «235», свидетельствуют об эре, начавшейся после переименования этого города Лисимахом примерно в 300 г. до н.э. В действительности неизвестно, когда город получил название Александрия, да и вряд ли его правители отсчитывали годы не от основания города  Антигоном, а от даты переименования. Александрия Троадская в 280 г. до н.э. стала частью империи Селевкидов, и возможно, что в городе продолжало употребляться счисление по эре Селевкидов и тогда, когда он стал независимым. Аналогичным образом, никогда не существовала эра Эвмена II, начинавшаяся в 188 г. до н.э.

Точно так же перевод афинских дат в римские и наоборот может производиться двумя способами. Диодор, например, заканчивает свой хронографический список консульским годом 59 г. до н.э., который у него соответствует году архонтства Герода в 60/59 г. до н.э. Кастор же заканчивает свой исторический труд 61—м годом, но отождествляет этот год с годом архонта Теофема в 61/0 г. до н.э.
Эра ab urbe conditaв действительности не существовала в древнем мире, и подобный способ отсчета лет принят лишь в наше время. Римляне пользовались такой датировкой только для обозначения удаленности во времени от этого события какого-либо последующего события: например, Ливий пишет, что коссульские трибуны появились через 310 лет после основания города. Точно так же в надписи утверждается, что император Нерва восстановил свободу «через 848 лет после основания города» . Такой способ относительной датировки применялся уже во времена Римской республики. Например, надпись из Путеолы дает дату: «90 лет ab colonia deducta» (от вывода колонии, т.е. 105 г. до н.э.). Относительные даты такого рода неправильно называются эрами.
Система отсчета ab urbe condita не использовалась в основном потому, что возраст Рима оставался спорным. В римской историографии даты основания Рима, исключая самые крайние мнения [например, дату Цинция Алимента у Дионисия Галикарнасского: 729/8 г. до н.э.], колеблются между 759 и 748 гг. до н.э. Долгое время дата Полибия — 751/0 г. до н.э. — являлась нормой для Цицерона, Ливия и Диодора; затем Аттик в своей "Liber annalis" («Летописи») передвинул дату основания Рима назад, к 753 г. до н.э. Эта дата была принята и популяризировалась Варроном. Список должностных лиц Римской республики, составленный при императоре Августе (Fasti Capitolini), указывает на годы ab urbe condita, которые, однако, отсчитывались от 752 г. до н.э. По народной традиции празднества Парилии 21 апреля справлялись как день появления Рима на свет. Таким образом, год ab urbe condita, продолжавшийся с 21 по 20 апреля, соответствовал частям двух консульских лет, и его отождествление с одним из них зависит от избранной системы перевода лет.
Варрон:

Может быть, есть возможность показать это на примере какой-либо конкретной монеты? И по буквам какую-нибудь таблицу желательно бы запостить.
Я чуть позже нечто подобное по чекану Антиохии сделаю.