Траян.

Траян. Мрамор. Остия. Музей

Тацит, современник Домициана, Нервы и Траяна, пишет о своем поколении следующее:

«Мы явили поистине великий пример терпения; и если былые поколения видели, что представляет собою ничем не ограниченная свобода, то мы видели столь же безграничное порабощение, ибо нескончаемые преследования отняли у нас возможность общаться, высказывать свои мысли и слушать других. И вместе с голосом мы бы утратили также и самую память, если бы забывать было столь же в нашей власти, как и безмолвствовать. Только теперь, наконец, мы приходим в себя» (Тац. Агр. 2-3). Эти многозначительные слова написаны в те годы, когда императором стал Траян.

Марк Ульпий Траян родился 18 сентября 53 г. в небольшом римском городке Италика в Испании.

Отец Траяна, которого тоже звали Марк Ульпий Траян, занимал высокие военные и гражданские должности при Веспасиане: участвовал в Иудейской войне, потом управлял Сирией.

Траян начинал свою деятельность предельно скромно – простым легионером (см. Плин. Пан. 89). Под командованием отца он принимал участие в войнах с иудеями и парфянами.

В 91 г. Траян стал консулом, а в последующие годы отличился, командуя войсками на Рейне, за что от Нервы получил похвалу и почетный титул «Германский» в 97 г.

С удовлетворением констатировал Плиний Младший, что при Траяне «страх внушают не доносчики, а законы» (Плин. Пан, 36).

Траян проявил себя дельным и многосторонним правителем. Он заботился об улучшении дорог и гаваней, чем способствовал развитию торговли. По его инициативе государство взяло на себя заботу о воспитании сирот и детей бедных родителей. Он сумел обеспечить Рим хлебом так, что тот перестал зависеть от Египта, откуда обычно везли хлеб; более того, когда в Египте случился неурожай, то Рим помог ему хлебом. С правителями провинций Траян вел регулярную переписку и держал в поле зрения всю Римскую империю.

Сенат, к которому Траян проявлял почтительность, наградил его титулом «наилучший император».

Известно, что сам Траян сказал однажды: «Я хочу быть таким императором, какого бы я сам себе желал, если бы был подданным» (Евтроп. VIII, 2).

В 100 г. Плиний Младший в своем панегирике говорил такие слова:

«Не будем ни в коем случае воздавать ему (Траяну) хвалу как какому-либо богу или кумиру, ибо мы говорим не о тиране, но о гражданине, не о властелине, но об отце. Ведь он из нашей среды, и ничто так не отличает и не возвышает его, как то, что он сам сознает себя одним из нас и не забывает, что он человек иуправляет людьми» (Плин. Пан. 2).

И далее, обращаясь непосредственно к Траяну:

«Мы любим тебя настолько, насколько ты этого заслуживаешь, и любим тебя не из любви к тебе, а из любви к себе» (Плин. Пан. 68).

Особенную силу приобрели даки (жившие на территории современной Румынии); более того, они попытались вступить в переговоры с парфянами (жившими в Месопотамии и в Персии), которые угрожали владениям Рима на Востоке.

В 101 г. Траян начал войну с даками, которая в 106 г. завершилась их полным разгромом и превращением Дакии в римскую провинцию. В честь побед над даками Траян в 102 г. был награжден почетным титулом «Дакийский».

Для сооружения форума Траяна надо было срыть до основания часть Квиринального холма.

Форум Траяна помимо площадей включал в себя целый комплекс роскошных зданий.

В центре малой площади сохранилась мраморная колонна, которую спиралью обвил скульптурный рельеф с изображением эпизодов войны с даками. Высота колонны вместе с цоколем 39 м 83 см. Внутри колонны вьется лестница, сложенная из мраморных блоков; она имеет 185 ступеней и освещается 42 небольшими световыми отверстиями. На цоколе колонны торжественная надпись: «Сенат и народ римский (воздвигли эту колонну) императору Цезарю Нерве Траяну Августу, сыну божественного Нервы, Германскому, Да-кийскому, великому понтифику, наделенному властью народного трибуна в 17-й раз, императору в 6-й раз, консулу в 6-й раз, отцу отечества, для того, чтобы было видно, какой высоты холм был срыт, чтобы освободить место для возведения этих столь значительных сооружений» (ВЛЭ, с. 66).

Открытие форума Траяна состоялось в январе 112 г.

В середине IV в. форум Траяна еще полностью сохранял свое великолепие и поверг в изумление императора Констанция II, о чем Аммиан Марцеллин рассказывает так:

«Когда император пришел на форум Траяна, это единственное в мире сооружение, достойное, как я полагаю, удивления богов, он остолбенел от изумления, обводя взором гигантские творения, которые словами описать невозможно и которые никогда не будут еще раз созданы смертными людьми. Не имея никакой надежды воздвигнуть что-либо подобное, Констанций сказал, что хочет и может воспроизвести только коня, на котором красуется фигура Траяна посреди парадной площади. Стоявший около императора персидский царевич Ормизда заметил со свойственным его народу остроумием: «Сначала прикажи, император, построить столь же великолепную конюшню, если это возможно; конь, которого ты собираешься сделать, должен ступать столь же широким шагом, как и тот, который перед нами». Этот самый Ормизда на вопрос, нравится ли ему Рим, ответил, что ему не нравится только то, что и в Риме, как ему сказали, люди тоже смертны» (Амм. Марц. XVI, 10, 15-16).

Военные успехи римлян на Востоке не были прочными. В 115 – 116 гг. начались крупные волнения в Вавилонии, Месопотамии, Сирии, Палестине, на Кипре, в Египте и Кирене (в Ливии), снова пришли в движение парфяне.

Благоразумие заставило Траяна отступить и увести войска.

Плотина.
Помпея Плотина была женой Траяна. Это была умная и достойная женщина, пользовавшаяся всеобщим уважением.

Плиний Младший в панегирике Траяну говорит о ней: «Твоя жена соответствует твоей славе и служит тебе украшением. Можно ли быть чище и целомудреннее ее? Твоя жена из всей твоей судьбы и славы берет на свою долю только личное счастье. Она с удивительным постоянством любит и уважает тебя самого и твое могущество. Ваши взаимные отношения все те же, как и раньше, вы в равной степени заслуживаете уважения, и ваша счастливая судьба прибавила только то новое, что вы стали понимать, с каким достоинством вы оба умеете нести свое счастье. Как бережлива твоя *ена в частной жизни, как скромна в окружении свиты, как проста в своем обращении! Разве она сама придерживается скромности и молчания не потому, что видит, что вокруг тебя нет ни страха, ни честолюбия, и разве не старается она подражать ходящему пешком мужу, насколько ей позволяют делать это ее женские силы? При такой скромности мужа сколько уважения оказывает ему жена, сколько в этой женщине уважения и к самой себе!» (Плин. Пан. 83).

В памяти потомков образ Плотины сохранился как образ женщины честной и справедливой, что хорошо видно из слов Аврелия Виктора, писателя IV в.:

«Кажется совершенно невероятным, насколько Помпея Плотина содействовала славе Траяна. Когда его прокураторы (финансовые чиновники) стали допускать притеснения в провинциях и клевету, так что, как говорили, имея дело с зажиточными людьми, один начинал с вопроса: «На каком основании это у тебя?», другой – с вопроса: «Откуда ты это взял?», третий – со слов: «Выкладывай, что у тебя есть!», – она упрекала за это мужа, ругая его, что он не заботится о своем добром имени, и так на него воздействовала, что он впоследствии не допускал незаконных изъятий и стал называть фиск (императорскую казну) лианой, от процветания которой хиреют остальные растения» (Авр. Викт. Извл. XLII).

Плотина содействовала тому, что власть после смерти Траяна перешла к Адриану, хотя неизвестно, действительно ли Траян при жизни усыновил его.

Плотина умерла в 129 г.