3. Типы ранних золотых и серебряных монет.
Дидрахмы войны с Пирром и после нее не входят в главную серию римских монет. Сначала изображения на монетах относятся или к определенным местам, или к современной истории. Головы Ромы и Марса (XIV, 1), волчица и близнецы относятся к истории Рима, а голова лошади, лошадь без всадника и лев — к его союзнику Карфагену. Голова Аполлона изображена на монете Арпина и других южноиталийских городов. Виктория с пальмовой веткой заимствована из монетных выпусков Агафокла и свидетельствует о военной ситуации. Квадригаты, существовавшие почти одновременно с первыми денариями, имеют устойчивые типы изображений, отличающиеся лишь незначительными деталями. Янус на аверсе — из римских богов, но почему он изображен молодым и без бороды, мы не знаем. Юпитер на реверсе, которого коронует Виктория на на квадриге, является эмблемой победоносного Рима. Тот же самый мотив на викториате, но Юпитеру дано более почетное место — на аверсе (XIII, 16), а Виктория с трофеем изображена на реверсе. Возьмем золотые монеты более позднего времени. Сцена на реверсе — два воина клянутся в верности над тушей свиньи, являющейся символом союза Рима и его сторонников против Ганнибала. Монеты из электра, относящиеся ко времени Ганнибала в Южной Италии, имеют на аверсе голову, похожую на голову Януса, но с женскими чертами лица, а на реверсе — то же изображение, что и на квадригате. Обозначение Рима на южноиталийских монетах сперва появляется в виде «ROMANO», возможно, вместо «ROMANOM» (родит, падеж множ. числа), позднее появилось более обычное «ROMA».
Рассмотрим основную римскую монетную систему. На первых римских серебряных монетах — денариях, квинариях и сестерциях — изображена голова Ромы в крылатом шлеме, украшенном надшлемником в виде грифона. Иногда встречается ее изображение во фригийском шлеме.
Представление о Роме как о богине — покровительнице города имеет много общего с представлением о Минерве как покровительнице Афин. Это видно на монетах Афин и других городов, например Регии. Неудивительно, что трудно различать изображение Ромы и Минервы. Фригийский шлем указывает на амазонку, представляющую Рим на реверсе монет времени Империи. Неизвестно, почему для украшения был выбран крылатый шлем с надшлемником в виде грифона. Изображение богини-покровительницы было естественно и поэтому стало традиционным: только около 112 г. до н.э. мы встретим изменение на аверсе денария (сравн. XIV, 13—16; XVII, 19). На реверсе сначала были Диоскуры со звездами над головой и опущенными копьями. Здесь воздается хвала «великим братьям-близнецам, которые храбро сражались за Рим» у озера Регилл (XI, 1—2, 4, 10 и пр.). Диоскуры были покровителями римских воинов. Первое изменение на реверсе может быть отнесено к началу Второй Пунической войны. Появляется Диана на колеснице с двумя конями, вероятно, это богиня из Ариции, покровительница Латинского союза — данное изображение лучше, чем Диоскуры, подходило к войне Римского союза против захватчиков (XI, 3).
После долгого перерыва на монетах вместо Дианы появляется Виктория на колеснице с двумя конями (XI, 5, 6, 11, 18) — вероятно, в связи с празднованием победы над Антиохом в 189 г. до н.э. Это изображение, а также Диоскуры используются очень часто примерно до 150 г. до н.э. На золотых монетах с метками стоимости на аверсе LX, ХХХХ и XX
— голова Марса, а на реверсе — орел на молнии. Это военные монеты, имевшие покровителей в лице верховного бога Юпитера и бога войны Марса.
Символы, указывающие на монетный двор или чиновника, ответственного за чеканку, появляются с 245 г. до н.э. В это время мы видим на монетах Викторию, коронующую Диоскуров (XI, 1) или Рим (XI, 4). Имена монетчиков даются сначала в очень сокращенном виде, а потом более полно. На первых монетах — сокращенное имя из двух букв. Редко встречается сочетание букв имени и фамилии (например, «AV (relius)» «RVF (us)»).
С 202 г. до н.э. часто встречаются три имени, распределенные между аверсом и реверсом. Попадаются буквы, где F. оставлено для того, чтобы отличить сына от отца с таким же именем. Например, C.F. (Gaii filius, — сын Гая). Часты прозвища, например Asiagenus (Азиат). Редко упоминается триба, например А. MANLI Q.F. SER. (Сергия), — около 130 г. до н.э. Чиновник Атилий ставит на монетах вместо «ROMA» буквы «NOM». Может, это начальные буквы его имени Nomentanus?
Но такого имени нет в роде Атилиев. Это не ошибка чеканщика-гравера, так как «NOM» стоит на всех образцах. Разгадка этих букв ожидает своего часа. На аверсах квинария и сестерция регулярно появляется знак стоимости X позади головы Ромы и соответственные V и IIS.
Около 150 г. до н.э. произошли дальнейшие изменения реверса. Вероятно, на это повлияли спортивные праздники, намеченные на 149 г. до н.э., но состоявшиеся в 146 г. до н.э. Теперь появляются квадрига и бига (двойка коней), и на них — новые возничие: Юнона на биге козлов (Рений — XI, 7), Диана на двойке оленей (не указан монетчик), Геркулес на биге центавров (Аврелий — Котта — XI, 9), Венера, которую увенчивает Купидон, на двойке (XI, 17), Мир на биге (XI, 19). Квадригой правит Аполлон (Бебий Тампил — XI, 13), на квадригах —Солнце (Абурий Гемин — XI, 16), Юнона (Куриаций Тригемин — XI, 8, 14), Марс и Нерио (?), Свобода (Кассий). Вышеупомянутая Диана имеет атрибуты богини Луны — факел в руке и позади полумесяц.
Особенно часто встречается Юпитер на квадриге (XI, 15), и, наверное, поэтому название «квадригат», вначале относившееся к дидрахме, перешло позднее на денарий. Колесницы одинаково часто встречаются на многих сериях античных монет, и мы не станем останавливаться на них. Но в изображении возничих есть специфическое римское — в выборе богов и богинь. Это, вероятно, связано со спортивными праздниками Рима, которые проводились в честь богов. Бог был возничим, а квадрига или бига запрягались соответственно характеру божества— от лошадей до коз у Юноны (XI, 7), оленей у Дианы или центавров у Геркулеса (XI, 9).
Варианты реверса пока редки. Самыми первыми из них являются пастух, волчица и близнецы на реверсе монеты Секста Помпея Фостула и бронзовый памятник, воздвигнутый префекту ярмарки зерна в 439 г. до н.э., Минуцию Авгурину на реверсе монеты К. Авгурина (XI,12, 20). Обращение к современным событиям можно увидеть на монетах времени Гракхов. На реверсе Сервейлия воин на коне со щитом с буквой «М» поражает копьем убегающего от него человека. Это прославление предка рода знаменитого Сервилия Структа Агалы, который заколол Спурия Мелия, поставщика дешевого зерна римскому народу, подрывавшего тем самым государственную торговлю. Монеты чуть более позднего времени говорят о деятельности младшего Гракха — Мария: там атрибутом Виктории на биге являются колосья зерна. На реверсе все чаще появляются изображения, отражающие исторические события, связанные или с чеканящим монеты, или с историей государства, или с тем и другим. На аверсе тоже виден отказ от старых традиций, голову Ромы заменяют головы других богов. Монетная система вступает в другую, более свободную фазу своего развития.
Мы вряд ли ошибемся, если объясним это важными историческими событиями в международной политике Рима и брожением в политической жизни, которое началось с эпохи Гракхов. Традиция раздвоилась на консервативную и демократическую. Консерваторы сделали уступку, позволяя выражать в монетной системе личные амбиции чеканивших, а демократы стали более правдиво отражать изменения в общественной жизни государства.
Что касается легенд, то здесь не произошло больших изменений. На реверсе все еще обычна надпись: «ROMA». Иногда с реверса с большим количеством надписей (например, Авгурина) они переходят на аверс, а потом опять возвращаются на реверс. После 112 г. до н.э. легенды иногда не ставят или они относятся к изображению, а не к имени правителя или чиновника. После этой даты они появляются лишь спорадически, но помогают установить типы монет.
Все чаще легенды становятся подробными, например: «Sex. Nonius pr(aetor) l(udos) V(ictoriae) p(rimus) f(ecit)». Около 150 г. до н.э. знак номинальной стоимости X был заменен знаком XVI, позднее — X, хотя на некоторых выпусках X все еще был. Он исчезает совсем примерно в то же время, что и надпись «ROMA». Подписи чиновников или титулы правителей становятся полнее, часто даются полностью все три имени и даже добавляется имя отца или деда. Использование родительного падежа имени вместо более понятного именительного — довольно обычное дело в то время.

Минерва, богиня мудрости, городской жизни и войны, появляется реже, чем можно было бы ожидать. Ее место часто занимает Рома, чей бюст со щитом можно видеть на аверсах Сервилия Рулла, Консидия Пета и Вибия Вара. Она правит квадригой на реверсе Вибия Пансы (XIV, 7). После 100 г. до н.э. Рома редко появляется на монетах. Очень интересным является реверс Калена и Кордона, на котором изображен союз Рима и Италии после заключения мира. Позднее голова Ромы появляется на ауреусе Вибия Вара (XIV, 17).
Как мы уже видели, Диана Авентины часто изображалась на монетах в начальной период. Особенно поклонялся Диане-охотнице Серторий в Испании, он навязал доверчивым жителям ее как покровительницу. Этим фактом мы можем объяснить частое появление богини на монетах чиновников Сертория (Постумия A.f.S.n., Альбина, Клавдия Ti.f.Ap.n.) (XIII, 7; XVIII, 18) и их противников (Постумия Татия — XIII, 8 и Аксия L.f. Назоа). Госидий Гета напоминает об этой богине в изображении каледонского вепря (XIII, 9). Сын Суллы Фауст в 61 г. до н.э. воздает ей почести как покровительнице своего отца (XVI, 3). Р. Клодий M.f. помещает Диану Светоносную на реверс монеты, на аверсе которой изображены Аполлон и солнце. Диана из Эфеса на реверсе монет консулов Лентула и Марселла, может быть, указывает на место чеканки.
Церера, богиня растительности и земледелия, естественно, ассоциируется с раздачей зерна — например, на монетах Фанния и Крито- ния, народных эдилов, на монетах Фурия Брокха. Ее изображение связано с основанием колоний на монетах Кассия Цеициана (XIII, 4) и Мария Капитона. Изображениям на монетах Меммия, проквестора Сестия, Муссидия Лонга и Клодия мы не можем дать объяснения. На монетах Юлия Цезаря и Корнуфиция, отчеканенных в Африке, Церера олицетворяет большую провинцию, производящую зерно.
Немезида, богиня гнева, появляется на реверсе монеты Вибия Вара (XIV, 17).
Венера, божественная родоначальница рода Юлиев, фигурирует на монетах Юлия Цезаря и его чиновников — Кордия Руфа (XIII, 11), Консидия Пета, Меттия, Эмилия Буки; на испанских монетах диктатора и сицилийских — Аллиена. С именем Венеры-победительницы сражались воины Цезаря с Помпеем под Фарсалом. Причина ее появления на монетах Цензорина и его коллег неизвестна (XIV, 19).
Сулла считал, что находится под особым покровительством Венеры, она изображена на его монетах и на анонимном ауреусе, на реверсе которого двойной рог изобилия. Род Меммия тоже чтил богиню, как и Консидий Нониан, поместивший изображение ее храма на горе Эрикс на реверс своей монеты (XXI, 17). Пока что необъяснимо изображение Венеры и Купидона на монетах Эгнация Максима.
Кибела на монетах Вольтея, Плетория Цестиана (VII, 11) и Плав- ция, вероятно, изображена в связи с празднествами в ее честь (ludi Megalenses). Неизвестно, она ли изображена на монетах Фабия (XIII, 5) и Фурия Крассипа или это голова Ромы. На ауреусе Норбана и Цестия (XIII, 6) Кибела изображена на колеснице, запряженной львами. Веста под вуалью изображена на монетах курульного эдила Гальбы (VII, 10), Кассия (XIV, 20) и Лонгина. В последних двух случаях ее появление, видимо, было связано с проверкой в 113 г. до н.э. девственности весталок.
Сервилий ставит на аверс своих монет голову Флоры в честь игр, посвященных ей; такое же отношение к этим играм имеют монеты Клодия Весталия.
Римляне видели проявление божественной власти во всех событиях жизни, даже повседневных. Важные сферы деятельности людей управлялись великими богами: например, война — Марсом, сельское хозяйство— Церерой и т.п. Но еще оставалось поле деятельности для менее великих богов, которым отводились определенные функции и атрибуты. Так, колесом человеческой судьбы управляла Фортуна (Fortuna), поддержание мира было функцией богини Пакс (Рах). Гармоничные отношения в общественной и частной жизни налаживала богиня Согласия (Concordia). Символом политической свободы являлась Либертас. Солдатские добродетели находились под покровительством Виртуса (Virtus — доблесть) и Гоноса (Honos — честь). Самая главная богиня в военной сфере — Виктория, сопровождающая все походы римлян. Гений (Genius) — бог, податель и хранитель жизни человека. Во время Империи культ этих малых богов был очень широко распространен. В период Республики они почитались в частной жизни и только в конце появились на монетах государства.
Конкордия впервые появляется на монетах Павла Лепида в 55 г. до н.э. в виде женщины под вуалью и с диадемой. Позже она изображена на монетах Фонтея Капитона, Виниция и Муссидия Лонга (XV, 2). Во всех случаях это обусловлено заботой о состоянии государства, над которым нависла тень Гражданских войн. Позднее она олицетворяет гармоничные отношения и сотрудничество триумвиров: на квинарий М. Антония и Октавиана видно рукопожатие на реверсе.
Персонификация Верности (Fides) появляется только раз на денарии Лициния Нервы (XV, 6): на реверсе изображен всадник, тянущий за собой пленника, речь идет, видимо, о преданности какого-то воина из армии Цезаря.
Появление Фортуны на монете чиновника Помпея Сициния объяснимо началом Гражданских войн. Она изображается на монетах Аррия Второго в дни осады Мутины. Фортуна с рулем и рогом изобилия на монете Сепуллия Худого, видимо, призывает удачу Юлию Цезарю; и та же фигура отчеканена для Октавиана Семпронием Гракхом (XV, 7).
Римский Гений появляется на денарии Лентула (XV, 4), а африканский, в виде египетской богини Сакхет, — на денарии П. Красса Младшего, отчеканенном для Метелла Сципиона.
Либертас, дух республиканской конституции, является одной из обычных персонификаций. На реверсах монет Порция Лека и Кассия она изображена на квадриге. Большое место отводится этой богине на монетах Эгнация Максума: бюст на одном аверсе, богиня на биге — на одном реверсе и на втором реверсе — храм Юпитера и Либертас. Обстоятельства появления такой монеты до конца неясны, видимо, здесь Свобода означает получение новых прав италийскими народами. На денариях Брута (XVII, 7) и Кассия (XV, 5) Либертас представляет
конституцию, которой угрожают амбиции первого триумвирата. На денарии Паликана она олицетворяет верность Юлия Цезаря конституции (XIX, 19).
Пакс (Мир), правящий бигой на реверсе денария с головой слона, должно быть, связан с основанием храма Юноны на месте Карфагена в честь окончательного мира после долгого периода африканских войн. На аверсе квинария Эмилия Буки отражен последний триумф Юлия Цезаря (XV, 10). На аверсе квинария Паликана (XV, 3) и на реверсе денария Фламиния Чилона изображена богиня Фелицитас, персонифицирующая счастье и процветание, которое приносит Мир.
Пиетас, олицетворяющая сострадание и преданность, на реверсе Геренния (XV, 11) изображается катанскими братьями (пример сыновней преданности). На реверсе монеты Кецилия Метелла Пия изображен атрибут богини — аист. Метелл получил эпитет «Pius» (преданный): он приложил все усилия, чтобы его отца вернули из ссылки. Пиетас на реверсе Гирция означает набожность и относится к главным жрецам Юлия Цезаря. На реверсе денария Марка Антония (XX, 8) указание на Л. Антония, консула, брата триумвира, который взял себе титул «Pietas» в знак преданности делу брата.
Богиня Салюс (Спасение) помещена на денарии Силана для защиты государства, которому грозят опасности в связи с Гражданской войной (XV, 12). На денарии Ацилия две персонификации — Салюс и Валетудо (Здоровье) обращают наш взор к первому римскому врачу, который в 219 г. до н.э. основал общественные лечебницы на улице Ацилия.
Чаще всего на монетах встречается Виктория (богиня победы). Она персонифицирует превосходство римской армии. Сначала ее изображали крылатой, стоящей на колеснице с атрибутами — венком и пальмовой ветвью. Сидящая Виктория на реверсе монеты Катона подписана словом «Victrix» (победительница) (XV, 14). Позднее, в период Республики, появляется крылатый бюст Виктории на монетах Валерия Флакка (XV, 15), Тиция, Папия Цельза, Каризия, градоначальника Планка (XV, 16), Оппия и Нумония Ваалы (XV, 17). Виктория изображается по-разному: возлагает венок на трофеи, на возничих квадриги, летит со щитом в руках, сидит или стоит с венком и пальмовой ветвью.
Персонификация воинской доблести Виртус изображена в виде головы в шлеме на денарии Аквиллия, который посвятил монету своему деду, подавившему восстание рабов в 101 г. до н.э. (XVII, 13). Вместе с Гонос Виртус помещена на денарии Калена и Кордия (XV, 8). Обе монеты, вероятно, были отчеканены Цезарем, когда он управлял Галлией. Дух Триумфа персонифицирован на денарии Папия Цельза (XV, 13) в честь Юлия Цезаря в 46 г. до н.э.
Рассмотрим персонификации городов и провинций. С фигурой Ромы мы уже знакомы. После борьбы с восставшими италийцами в 91—89 гг. появилась фигура Италии, вооруженной богини. Испания на денарии Постумия Альбина восхваляет провинцию, на которую возлагают надежды серторианцы, они уповают, что благодаря ей к ним вернется успех и богатство (XVIII, 19). Неизвестно, являются ли ее ниспадающие волосы знаком траура, если это так, то провинция представлена в печали ожидающая прихода своих спасителей.
На реверсе денария Калена и Кордия показано примирение Рима и Италии (богини Рома и Италия) (XV, 8). Галльские мужчина и женщина на аверсах Гостилия Сасерна представляют покоренную Цезарем провинцию, но поскольку она присоединилась к его борьбе против внутренних врагов, изображение не является враждебным. Африка (персонификация континента) в виде слона изображена на редком ауреусе Помпея Великого, на денарии Эппия, отчеканенном для Метелла Сципиона, и на денарии Корнуфиция. Голова женщины на денариях Красса Младшего, вероятно, относится к городу Утика. Антоний, проконсул Македонии, изображает ее на аверсе в виде национальной широкополой шляпы. Азия изображена на реверсе Мурка коленопреклоненной фигурой, ожидающей, что ее поднимет на ноги римский военачальник. На денарии Помпея Младшего, сражавшегося в Испании, изображены фигуры Испании и Бетики, приветствующие римлян-освободителей.

в). Исторические изображения (XVII—XX).
Итак, история семьи связывалась с мифологией и историческими событиями. Но ранняя мифология отражалась без связи с родословными.
На монетах Республики представлен целый ряд греческих мифов: истории Медузы, Беллерофона и Пегаса, охота на каледонского вепря (VIII, 15), похищение Европы (VIII, 14), Геркулес и немейский лев, возвращение домой Улисса, Аполлон и музы, Аттис и Кибела, Сцилла и Харибда. Легенда о катанских братьях Амфиноме и Анапии, которые вынесли на плечах старого отца во время извержения Этны, была использована на монетах Геренния (XV, 11) и Секста Помпея.
На монетах Юлия Цезаря есть фигуры Энея и Анхиза.
Из римских легенд можно привести похищение Нерии Марсом, историю о пастухе Фостуле, спасшем Ромула и Рема и воспитавшем их вместе с женой Аккой Ларенцией; историю о Перенне, сестре Дидоны (X, 12). Змееногий гигант на монетах Корнелия Сизенны, Плетория Цестиана и Валерия Ацискула, возможно, олицетворяет мифическую богиню Валенцию (древнее имя Рима), которая обладает как разрушительной, так и созидательной, целительной силой.
Монеты дают нам самые различные сведения о верованиях и исторических событиях. Перечислим некоторые из них: легенда об основании государства (XVII, 1), цари — Ромул (XVII, 2), Нума Помпилий (XVIII, 4, 5), Анк Марций (XVII, 3), Тиций Таций, похищение сабинянок (XVI, 6, 7), смерть предательницы Тарпейи; Брут, первый консул; сражение при Регилльском озере, договор с габийцами, убийца Мелия Агалои, снятие осады с города Тускул (XVII, 8), захват Приверна; подвиги Метеллов, Сципиона Африканского и Клавдия Марцелла (XVI, 6); Лепид, который был попечителем Птолемея (XVII, 9); молодой герой М. Лепид, сразивший врага в возрасте пятнадцати лет (XVII, 11); победа над Персеем (XVII, 10), разграбление Коринфа, победы Аквиллиев в Азии и Сицилии (XVII, 13), суд над девственницами-весталками, сдача Югурты Сулле (XVII, 14), триумфы Помпея (XVII, 15). Мотивом помещения таких сюжетов частично является фамильная гордость, а частично — интерес к истории, усиленный желанием увидеть в настоящем аналогию с прошлым. Также отражались более мирные события, например основание игр в честь Цереры и Флоры (XVII, 2, 12), Виктории (XVII, 16). Интересны указания на некоторые обычаи Рима, например принесение клятвы над телом убитой свиньи (XVII, 17), апелляция солдата об отмене приговора (XVII, 18), сцена голосования (XVII, 19), сидящая весталка (XVII, 20).
До 135 г. до н.э. ссылок на современную историю очень мало. Голова лошади и лошадь без всадника в войну с Пирром указывают на союз с Карфагеном. Изображение на реверсе Дианы на биге свидетельствует об объединении Латинского союза с Римом против Ганнибала, а Виктории на биге — о победе над Антиохом. Как ранее Виктория, летящая над Диоскурами, означала конец Первой Пунической войны, так теперь она, коронующая Рим, указывает на конец Второй Македонской войны. Щит и труба говорят о войнах против галлов Северной Италии до 220 г. до н.э.
В изображениях после 150 г. до н.э. тоже могут заключаться ссылки на современную историю, но их трудно расшифровать: изображения Помпея Фостула и Авгурина настолько отходят от истории, что мы вынуждены предположить — их появление на монетах связано с каким-то особым событием, возможно, с падением Карфагена, которое по датам совпадает с чеканкой. Уничтожение величайшего врага Рима могло вызвать воспоминание об основании Рима (сравн. реверс Фостула), а присоединение к нему великой хлебной житницы — об Авгурине, который старался обеспечить народ дешевым зерном.
Относительно более поздних монет мы чувствуем себя увереннее. М. Метелл, Кв. Максим и Сервейлий выпустили монеты после убийства Тиберия Гракха. Сервейлий, изображая на реверсе Агалу, убивающего Мелия, говорит, что Гракх, как и Мелий, собирался стать царем (XVIII, 1). Это убеждение Сервейлия разделял и сенат. Пятьдесят лет спустя, когда Сулла восстановил власть сената, выпуск этих трех монет был возобновлен (XVIII, 2), но на аверсе вместо головы Ромы появилась голова Аполлона.
Косвенный намек на законы Гая Гракха усматривается в изображении богини Либертас на реверсе монет Порция Лакки и Кассия, а так же колосьев пшеницы на реверсе М. Марция. Анонимный денарий с изображением богини Пакс на биге и с символом Африки — головой слона — может относиться к основанию Юнонии на месте Карфагена. Некоторые монеты испанской чеканки говорят о войне с Нуманцией и основании городов Валенция и Сегобрига. Галльские войны, после которых был основан Нарбон, оставили свой отпечаток на монетах.
Человек, борющийся с собакой на реверсе Домиция, напоминает о больших собаках, которых использовал в бою авернский правитель Битуит (XVIII, 3). Реверс К. Метелла, где изображен Юпитер, правящий двойкой слонов, заставляет вспомнить победоносного военачальника Домиция, который проезжал по нарбонской провинции в такой же повозке (XVIII, 4). Воин на биге на реверсе монет Лициния—Домиция — это, конечно, галл; он изображен в связи с войной с Битуитом.
Победы в Иллирии отмечены на монетах Фурия Фила (XVIII, 6). Немного позже мы встречаем напоминания о войне с кимврами, где изображены скачущие Диоскуры (Сервейлий — XVIII, 5), борьба римлянина и варвара (М. Сервилий Терм — XVIII, 8). Изображение богини Ромы на монетах М. Катона говорит о победоносном окончании войны. Ссылки на войну с Югуртой просматриваются в изображении галер на монетах К. и М. Фонтейев, изображении Сципиона Африканского — на монетах Блазиона.
На реверсе монеты Фундания изображен Марий, побеждающий кимвров и тевтонов, Лентулл Марцелий воздает почести тому же военачальнику, помещая на аверсе голову Геркулеса, а на реверсе — фигуру Гения, возлагающего венок на голову вооруженного человека (XVIII, 9).
Когда в 100 г. до н.э. Сатурнин выдвинул проект о дешевом зерне, Кепион, городской квестор, сообщил сенату, что государственная казна не сможет вынести такого бремени. Но закон прошел, и по этому случаю Кепион и его товарищ Пизон отчеканили деньги. Основание Эпоредии после войны, возможно, отражено на реверсе Кассия Кециана. По случаю победоносного окончания войны была отчеканена серия монет Маллеола, А. Альбина, Л. Метелла и И. Помпония Моло.
Рома, на которую возлагает венок Виктория, символизирует окончание войны; образы Диоскуров на конях, с одной стороны, говорят о семейной истории А. Альбина (А. Постумий Альб был диктатором у Регилльского озера), с другой — что эта колония богата лошадьми; Аполлон на аверсе, может быть, представлен как бог колоний, или здесь подразумеваются книги Сивиллы, жрицы Аполлона, которая повелела основать Эпоредию.
Гражданская война отражена со стороны Рима и мятежников. С римской стороны отметим скачущего всадника (посланца) на монете Пизона (XVIII, 13), похищение сабинянок на монете Титурия Сабина (упоминание о предыдущей войне Рима с его родственниками), колесницы великих богов (Благодарение) на монетах Рубрия Доссена.
Раздача зерна отмечена Фурием Крассипом (XVIII, 14), М. Фаннием и Л. Критонием (VII, 8).

г). Изображение одушевленных и неодушевленных объектов (XXI, 1—14).
Использование различных одушевленных предметов для выражения идей является очень важной частью языка монет. Символика иногда бывает прямой и очевидной, иногда — нет (по крайне мере, для нас).
Во-первых, есть постоянные атрибуты богов: у Юпитера — орел и молния (XIII, 18; XXI, 20), у Юноны-защитницы — змея и грифон (?) (VIII, 13), у Юноны Монеты — инструменты для чеканки, у Нептуна— дельфин, у Аполлона — треножник и жертвенная чаша (VIII, 18), у Дианы — олень или охотничья собака (XIII, 8), у Геркулеса — дубина, лук со стрелой и львиная шкура, у Марса — волк (XIV, 3 ), у Минервы— щит и шлем, у Меркурия — жезл глашатая и черепаха, у Цереры — модий и колосья, у Весты — священные сосуды.
Во-вторых, есть постоянные атрибуты чеканящих монеты: теленок —у Вокония Витула, олень (?) — у Л. Рустия, слон— у Метелла Пия (X, 15), македонский щит — у М. Метелла. Сфинкс Т. Каризия такой же, как на кольце-печатке Юлия Цезаря.
В-третьих, есть атрибуты мест: лев — у Лугдуна, крылатый конь — у Лампсакоса (XIV, 12), конь — у Парфии, тиара — у Армении. И, наконец, есть общая символика. Орел и знамена символизируют армию (VII, 7), корабль или прора — флот, трофеи и пленники — победу. Рукопожатие означает согласие (XXI, 9, 13), курульные кресла — власть курульных эдилов (XXI, 5, 6, 10), скипетр — власть, руль — правительство.
Статуя Марса представляет форум как центр римских государственных учреждений. Пальмовая ветвь и венок относятся к победе, фасции — к конституции, глобус — к господству над всем миром, а священные сосуды — к священным храмам (XXI, 4, 14). Звезда над носом корабля говорит о победах флота (XX, 12). Шапочка свободного человека и кинжалы Брута делают излишней легенду ЕГО MAR: и так понятно, что речь идет о кровавом деянии для защиты свободы римлян.
Полумесяц и звезды или просто звезды (XXI, 7) означают небеса, одна звезда может быть символом освящения.
д). Изображение предметов архитектуры и искусства (XXI, 15—20).
На монетах представлена также страсть римлян к строительству —изображены разнообразные храмы: Капитолий (XXI, 15, 20), храмы Нептуна, Весты (XIV, 20), Венеры (XXI, 17), божественного Цезаря, Милости Цезаря, Солнца, Юпитера и Либертас. Мы видим носы захваченных кораблей (XXI, 19); трибуну, с которой правители обращались к народу; государственную гостиницу на Марсовом поле
(XXI, 18); базилику Эмилия, восстановленную М. Эмилием Лепидом в 78 г. до н.э. (XXI, 16); знаменитый водопровод, который был проведен Кв. Марцием в Рим в 144 г. до н.э. Топографический интерес имеют мемориал зерна Авгурина в Порта Тригемина, статуя Марса на форуме и там же священный колодец — место сборища кредиторов.
На некоторых монетах отражены особенности жизни римлян. Пизон, Кепион, М. Фанний и Л. Критоний показывают публичную раздачу зерна; Сервейлий — двух гладиаторов, измеряющих мечи; Л. Регул— бои мужчин с дикими животными на арене (XVI, 10); Кальд — лектистерний: жертвоприношение, при котором изваяния богов помещались на подушки перед пиршественным столом (XVI, 4).
Изображение «жребия» на монете М. Плетория Цестиана касается судьбы г. Пренесты, отмеряемой Фортуной; фигуру юноши на балконе можно истолковать как персонификацию духа судьбы или ее юного слуги. Сцена приношения обета дана на реверсе денария П. Нервы и в менее четкой форме — на реверсе Лонгина. На реверсе П. Леки показан солдат, апеллирующий к римскому народу против приговора своего командира (командир представлен в виде ликтора, римский народ —в виде фигуры в тоге). В этом случае усматривается требование союзников права обжалования.
Откуда чеканщики брали изображения? «Натурой» для портретов, вероятно, служили восковые маски, которые хранились в знатных домах. В последние периоды, когда делали прижизненные портреты, их копировали и со статуй. Многие изображения богов тоже взяты со статуй: музы на монете Помпония Музы, катанские братья — Секста Помпея, группа Персея — Павла Лепида, группа Марка Лепида и его
воспитанника Птолемея V, Эней и Анхиз на монете Цезаря. Передача Югурты Сулле Бокхом взята с перстня-печатки первого.
Интересный пример копирования большого произведения искусства виден на реверсе монеты Плавта Планка. Плиний рассказывает, что Л. Мунаций Планк поместил в Капитолии картину Никомаха, изображающую Викторию, взлетающую вверх на квадриге. Описание Плиния точно совпадает с изображением на реверсе (VIII, 20).

Таблица XII
1. Секстанс (унцевый стандарт — Виктория над носом корабля), ок. 217 г. до н.э.
2. Асс (унцевый стандарт — Виктория, коронующая трофей — CN. BLASIO CN. F.),
ок. 110 г. до н.э.
3. Квадранс (унцевый стандарт — дубинка в венке — L. OPEIMI.), ок. 136 г. до н.э.
4. Асс (пол-унцевый стандарт — Виктория на носу корблая — L. PISO FRVGI. ), ок.
90 г. до н.э.
5. Асс (пол-унцевый стандарт — Нума Помпилий и Анк Марций — носы кораблей
и колонна — С. CENSO.), ок. 88 г. до н.э.
6. Асс (пол-унцевый стандарт — три носа кораблей — С. PANSA), ок. 87 г. до н.э.
7. Квадранс (пол-унцевый стандарт — руль и якорь — L. PISO), ок. 90 г. до н.э.
8. Дупондий (?) (крокодил — ростр — CRAS.), ок. 31 г. до н.э.
9. Асс (?) (Аполлон — фасции — CRA.), ок. 31 г. до н.э.

Таблица XIV
1. Дидрахма (Марс — дубинка), ок. 275 г. до н.э.
2. Денарий (Марс — CN. LENTVL.), ок. 87 г. до н.э.
3. Денарий (Марс — Р. SATRIENVS ), ок. 75 г. до н.э.
4. Денарий (Марс — L. AXSIVS L. F. NASO S.C. ), ок. 75 г. до н.э.
5. Денарий (Марс — ALBINVS BRVTI F.), ок. 49 г. до н.э.
6. Денарий (Медуза — L. COSSVTI. С. F. SABVLA), ок. 70 г. до н.э.
7. Денарий (Минерва (на реверсе) — С. VIBIVS С. F.), ок. 88 г. до н.э.
8. Денарий (Нептун — L. LVCRETI. TRIO), ок. 75 г. до н.э.
9. Денарий (Силен — D. SILANVS L. F.), ок. 90 г. до н.э.
10. Денарий (Пан — силен — С. VIBIS С. F. PANSA), ок. 90 г. до н.э.
11. Денарий (Пан — С. VIBIVS С. F. PANSA), ок. 49 г. до н.э.
12. Денарий (Приан — Q. ТIТI), ок. 87 г. до н.э.
13. Денарий (Рома — С. SCR), ок. 195 г. до н.э.
14. Денарий (Рома — С. CVR. F. TRIGE.), ок. 140 г. до н.э.
15. Денарий (Рома — L. POST. ALB.), ок. 138 г. до н.э.
16. Денарий (Рома — С. POBLICI. Q.F. ), ок. 80 г. до н.э.
17. Ауреус (Рома — С. VIBIVS VARVS ), ок. 43 г. до н.э.
18. Денарий (Солнце — М'. AQVIL ), ок. 108 г. до н.э.
19. Денарий (Венера — L. CENSORIN. Р. CREPVS. С. LIMETAN.), ок. 86 г. до н.э.
20. Денарий (Веста — Q. CASSIVS), ок. 58 г. до н.э.

Таблица XVI
1. Денарий (Сципион Африканский — CN. BLASIO CN. F.), ок. 108 г. до н.э.
2. Денарий (Филипп V Македонский — L. PHILIPPVS), ок. 115 г. до н.э.
3. Денарий (Югурта — FAVSTVS), ок. 61 г. до н.э.
4. Денарий (Келий Кальд, консул — CALDVS), ок. 60 г. до н.э.
5. Денарий (Брут — Агала — BRVTVS(?)), ок. 59 г. до н.э.
6. Денарий (Марцелл — MARCELLINVS), ок. 45 г. до н.э.
7. Денарий (Нумоний Ваала (?) — С. NVMONIVS VAALA), ок. 43 г. до н.э.
8. Ауреус (Секст Помпей, Гней Помпей Магн и Гней Помпей младший — MAG.
PIVS IMP. ITER и т.д.), ок. 38 г. до н.э.
9. Денарий (Гней Помпей Магн — М. MINAT. SABIN. PR.Q.), ок. 46 г. до н.э.
10. Денарий (Л. Регул, претор — L. REGVLVS), ок. 42 г. до н.э.
11. Денарий (собака — L. ANTESTI.), ок. 155 г. до н.э.
12. Денарий (Фаустул, волчица и близнецы — SEX. РОМР. FOSTLVS ), ок. 145 г. до н.э.
13. Денарий (македонский щит — T.Q.), ок. 123 г. до н.э.
14. Денарий (Марс и Нерион — CN. GEL), ок. 146 г. до н.э.
15. Денарий (македонский щит — М. METELLVS Q.F. ), ок. 133 г. до н.э.
16. Денарий (Персей Македонский (?) — Q. PILIPVS), ок. 135 г. до н.э.
17. Денарий (Квирин — N. FABI. PICTOR), ок. 123 г. до н.э.
18. Денарий (Улисс и пес Аргос — С. MAMIL. LIMEAN.), ок. 86 г. до н.э.
19. Денарий (Акка Ларенция (?) — Р. ACCOLEIVS LARISOLVS), ок. 43 г. до н.э.
20. Ауреус (Венера-победительница — С. VIBIVS VARVS), ок. 42 г. до н.э.

Таблица XVIII
1. Денарий (Агала и Мелий — TI. GRACCHUS — С. SERVEIL.), ок. 133 г. до н.э.
2. Денарий (Агала и Мелий — TI. GRACCHUS — С. SERVEIL.), ок. 81 г. до н.э.
3. Денарий (война против Битуита — CN. DOM.), ок. 124 г. до н.э.
4. Денарий (Домиций в Галлии — С. METELLVS), ок. 122 г. до н.э.
5. Денарий (Кимврийская война — С. SERVEILI. M.F.), ок. 114 г. до н.э.
6. Денарий (победы в Иллирии (?) — М. FOVRI. L. F. PHILI), ок. 115 г. до н.э.
7. Денарий (война в Галлии (?) — L. TORQVA. ЕХ S.C.), ок. 125 г до н.э.
8. Денарий (Кимврская война — Q. THERM. М. F.), ок. 110 г. до н.э.
9. Денарий (триумф Мария — LENT. MAR. F.), ок. 100 г. до н.э.
10. Денарий (Гражданская война — мятежники — ITALIA), ок. 89 г. до н.э.
11. Денарий (Гражданская война — мятежники — VITELLIV), ок. 89 г. до н.э.
12. Денарий (Гражданская война — мятежники — С. PAAPIVS C.F. MVTILVS ),
ок. 89 г. до н.э.
13. Денарий (Гражданская война — гонец — L. PISO L. F. FRVGI), ок. 90 г. до н.э.
14. Денарий (щедрость курильного эдила — Р. FOVRIVS CRASSIPES AED.CVR.),
ок. 87 г. до н.э.
15. Денарий (марианцы и италийцы — С. EGNATIVS CN.F. CN.N.), ок. 83 г. до н.э.
16. Денарий (марианцы, италийцы и пираты (?) — С. EGNATIVS CN. F.CN. N.),
ок. 83 г. до н.э.
17. Денарий (марианцы и италийцы — L. FARSVLEI. MENSOR.), ок. 85 г. до н.э.
18. Денарий (Серторий в Испании — А. POST. A.F.S.N. ALBIN ), ок. 79 г. до н.э.
19. Денарий (Серторий в Испании — А. POST. A.F.S.N ALBIN.), ок. 79 г. до н.э.
20. Денарий (Серторий и пираты — Q. CREPER. M.F. ROCVS), ок. 75 г. до н.э.

Таблица XX
1. Денарий (Антоний в Галлии — М. ANTO. IMP.), ок. 42 г. до н.э.
2. Денарий (Октавиан в Италии — С. CATSAR IIIVIR R.P.C.), ок. 42 г. до н.э.
3. Денарий (Антоний на Востоке — М. ANTONIVS IIIVIR R.P.C.), ок. 41 г. до н.э.
4. Денарий (Корнуфиций в Африке — Q. CORNVFICI AVGVR IMP.), ок. 43 г. до н.э.
5. Денарий (Вентидий Басе в Италии — Р. VENTIDI. PONT. IMP. — М. ANT. IIIV.
R.P.C.), 41 г. до н.э.
6. Денарий (Антоний и Октавиан — М. ANT. IMP. (и т.д.) — М. BARBAT.Q.P.),
41 г. до н.э.
7. Денарий (Антоний и Л. Антоний — M.ANT. IMP. (и т.д.) — Р. NERVA PROQ.P.),
41 г. до н.э.
8. Денарий (Л. Антоний; «Пиетас» — ANT. AVG. IMP. (и т.д.) — PIETAS COS.),
41 г. до н.э.
9. Денарий (Октавиан в Галлии — М. AGRIPPA COS. DESIG.), ок. 38 г. до н.э.
10. Денарий (победа Секста Помпея — Q. NASIDIVS), ок. 36 г. до н.э.
11. Денарий (триумф Метелла в Испании — Р. LENT. P.F.L.N.), ок. 77 г. до н.э.
12. Ауреус (Антоний и Октавия — М. ANTONIVS M.F.M.N. AVGVR (и т.д.), ок.
37 г. до н.э.
13. Денарий (триумф Антония после победы в Армении — ANTONIVS AVGVR COS.
DES. ITER. ЕТ. TERT), ок. 35 г. до н.э.
14. Денарий (триумф Антония после победы в Армении (?) — ANT. AVGVR IIIVIR
R.P.C.), ок. 35 г. до н.э.
15. Ауреус (Антоний и Антилл — М. ANTONI. M.FM.N. AVG. (и т.д.), ок. 34 г. до н.э.
16. Денарий (Антоний и Клеопатра — ANTONI. ARMENIA DEVICTA (и т.д.),
ок. 32 г. до н.э.
17. Денарий (Акциум (флот и армия) — преторианские когорты — ANT. AVG. IIIVIR
R.P.C.), ок. 32 г. до н.э.
18. Денарий (Акциум (флот и армия) — легион XVIII Либики — ANT. AVG. IIIVIR
R.P.C.), ок. 32 г. до н.э.
19. Денарий (Акциум (флот и армия) — когорта разведчиков — ANT. AVG. IIIVIR.
R.P.C.), ок. 32 г. до н.э.
20. Денарий (Скарп в Кирене (?) — легион VIII —SCARPVS IMP.), ок. 31 г. до н.э.