Ещё одна интересная монета:
Roman Republic. Sosius, Governor of Syria 38-34 BC. General of Marc Antony. VERY RARE

Первые упоминания о Г.Сосие-в письме Цицерона к Аттику от 6 марта 49 г. до н. э.:
"... Рим, слыхал я, уже переполнен оптиматами; Сосий и Луп, которые, как полагал наш Гней, должны были прибыть в Брундисий раньше, чем он, производят суд...". На момент написания письма это были городские преторы: Гай Сосий и Публий Рутилий Луп.
Г. Сосий— «новый человек» родом из Пицена, легат Антония, блестяще действовавший в Сирии и Киликии. Он захватил Иерусалим и поставил там царем Ирода. У Иосифа Флавия описан момент взятия Иерусалима войсками Ирода и легионерами Сосия:
"...Ирод, который превозмог своих врагов, должен был теперь позаботиться о том, чтобы обуздать своих иностранных союзников, потому что чужеземцы массами устремились в храм с целью рассмотреть его святыни. Просьбами, угрозами, а отчасти даже силой оружия царь оттеснял их назад; он слишком хорошо понимал, что его победа превратится в самое гибельное поражение, если они узрят кое-что из того, что должно остаться скрытым от человеческих глаз. Вместе с тем он должен был позаботиться теперь о прекращении грабежа в городе. Он настоятельно спрашивал Сосия: намерены ли римляне прежде опустошить город, очистить его совершенно от денег и людей, а затем уже оставить его царствовать над пустыней? За такую массу пролитой крови граждане и владычество над всем миром каза­лось ему недостаточным возмездием. Когда же Сосий возразил, что по­неволе приходится предоставить солдатам грабить город, как награду за трудности осады, то он вызвался наградить всех из своей собствен­ной казны. Этим он хотел выкупить все, что еще уцелело в его столице, и тотчас же исполнил свое обещание. Он блестяще вознаградил каждого солдата, предводителей — в соответствующем размере, но самого Созия, действительно, по-царски. Никто не покинул Иеруса­лима без денег. Сосий посвятил божеству золотой венок и выступил из Иерусалима, повезши с собою Антигона скованным в цепях для Антония..."
В 34 году Сосий удостоен звание "император"-вот выписка из Триумфальных фаст:" 34 год. Г. Сосий, сын Г., внук Т., проконсул, за Иудею, 3 non.Sept. (3 сентября)".
1 января 32 года новоизбранный консул, Гай Сосий (сторонник Антония), – выступил в Сенате с речью, направленной против Октавиана. Сосий, несомненно по наущению Антония, использовал эту возможность для прославления Антония и для обвинения Октавиана, причем Антоний заявлял о своей готовности сложить полномочия триумвира (они истекали как раз в 32 г.), если Октавиан сделает то же самое и если сенат утвердит распоряжения Антония на Востоке. Все это было равносильно объявлению войны. Впрочем, на второй части этого требования Сосий, по-видимому, не настаивал, тем более энергично обвиняя Октавиана. Однако провести благоприятное для Антония решение Сосий не сумел: сторонник Октавиана народный трибун Марк Ноний Бальб наложил на него вето.
Через несколько дней Октавиан явился в Сенат вооруженным, в окружении солдат, и ответил резкой речью против Сосия и Антония. В ту же ночь оба консула, а в последующие дни – еще 300 сенаторов бежали к Антонию. Так началась новая (которая уже по счету?!) гражданская война.
В битве при Акции Гай Сосий командовал флотом Антония вместе с Публиколой. После поражения в битве, Сосий был спасен преданностью Л. Аррунтия, командовавшего флангом флота Октавиана.
Ещё немного информации о нашем герое:
"СО́СИЕВЫ САДЫ́" (лат. «Hortii Sosiani") — владение Гая Сосия, римского консула с 32 г. до н. э., находившееся в юго-западной части Рима (между Театром Марцелла и Портиком Октавии). Ныне в этом месте сохранились руины храма Аполлона, построенного Сосием в 34 г. до н. э. в мраморе на месте первого храма, освященного в 431 г. до н. э. От "Сосиева храма Аполлона" (лат. «Templum Apollinis Sosiani") в 1940 г. археологи восстановили три колонны коринфского ордера, которые принадлежали пронаосу. В храме находился древний ксоан — статуя Аполлона из кедра. Статую, как предполагают, Гай Сосий привез из Киликии, которой он правил с 38 г. до н. э. В "Садах Сосия" также размещались другие произведения искусства, привезенные из Сирии и Киликии, среди них — статуи Ниобы и ниобид.