Доброе утро!
Хорошая тема…

Встречалась и другая информация: филы – это племена. «Пришли» из крито-микенской эпохи. В качестве доказательства приводиться наименование «руководителя» филы – фило-басилей. Басилеи – это (по Гомеру), племенные вожди в древнейшие эпохи. Соответственно, филы в Аттике селились изначально по территориальному признаку, и приведенная Вами структура филы – деление на фратрии и роды – появились лишь после проведения синойкисма. Фукудид приписывал синойкисм к деяниям Тезея. Таким образом, к VIII в. до Р.Х. фратрии вероятно уже существовали (филы были структурированы). Существенный момент здесь один: не роды создали фратрии, а те, в свою очередь, филы, а наоборот: филы распались со временем на фратрии и т.д. Это существенно с точки зрения отношения демоса к реформам Солона и волнениям VII-V веков.

Чем же так интересна спартанская политическая система? В первую очередь тем, что она является, если и не ровесницей конца крито-микенской эпохи, то по крайне мере – не далеко от неё ушла. Скорее, Ликург своей «ретрой» завершил «тёмные времена» после разрушительного дарийского нашествия, если оно таки было!. Допустим – было.
Далее, интересен такой факт: в Спарте было два (2!) царя, выдвиганмых двумя родами (Агиадиды и Эврипоинтиды). И три филы (каждая делилась на обы, обы на роды, роды на семьи – всего до 9000 семей). Если предположение о том, что филы – это племена верно, то вероятно два дорийских племени объединились и в плодородной долине реки Эврот основали город Спарту, позже к ним на меньших правах присоединилось третье племя.
Вполне возможно, присоединение третьего племени как-то связано с разрушением города Илота, поднявшего восстание против завоевателей (или не открывшего им ворота по требованию). Дорийцы-то были маленько уставшими – всю Грецию с севера на юг пройти с боями, а тут ещё Илот. Может, правда, и не было ни какого города: иначе, где он? Только если на месте Спарты… С этих пор, в Лаконии появились илоты – своеобразные крепостные: илоты принадлежали всему государству (как, кстати, и земля), и спартанец был не властен над жизнью своих крепостных. Землю и илотов для её обработки каждому достигшему совершеннолетия юноше «выдавало» государство, это роднит спартанцев с русским дворянством при Петре: вот земля и люди тебе на кормление, а ты – служи. По существу, Спарта – огромная поселённая профессиональная армия.

Ну, сильному любовь не нужна...лишь бы боялись. 

А ещё среди эфоров встречались очень бедные люди! При том, что эфор – выбранная должность!!!
Настоящая демократия, помноженная на крепкое чувство долга…

Вероятно, пора потихоньку переходить к реформам Солона, но до этого необходимо осветить один немаловажный момент: кодификацию права.
Доподлинно известно, что до 620 г. до Р.Х. законы в Аттике (вероятно и по всей Элладе) носили неписанный характер. Судили эвпатриды – на основе «родовых законов». Ещё Гесиод называл судий «дорофагами», то есть пожирателями даров, соответственно суд был не праведным, но, поскольку право не было кодифицировано и где либо записано, доказать «заинтересованность» судьи-аристократа было невозможно.
Начать, скорее всего, следует с Килона-спортсмена-неудачника. Сей победитель Олимпийских игра, празднуя годовщину победы, разгуливал с друзьями по Афинам и принимал поздравления и, вероятно, с пьяну, захватил Акрополь. Собственно, это первая известная попытка в Элладе установления тирании. Аристократы, вооружившись, осадили Акрополь. Килон (думаю – проспался) – бежал. Его товарищи заперлись в храме Афины. Их решили взять голодом. Голод – не тётка, и, через несколько дней, народ начал каяться, и проситься по домам. Всем обещали жизнь и общественное прорицание, но когда Килоновы дружки из храма вышли, Мегакл (из рода Алкмеонидов), руководившей зачисткой, почему-то передумал и порешил всех, во славу богов и героев.
После этого в Афинах наступил период народных волнений. Мне не совсем понятно, почему заволновался демос, но факт остаётся фактом: Килона жалели. Как обычно, появились и политические требования. Аристократия пошла на уступки, и в 620 г. до Р.Х в архонство Аристехма, Дракону (звали так человека) было поручено записать законы Афин на бумагу.  То что у Дракона получилось, вошло в историю как «Драконовские правила». Дракон, судя по всему, ни чего не выдумывал, и тем более не задумывался, что через более чем 3 000 лет это будут читать и плакать: законы получились очень кровожадными и суровыми (например, признавалась кровная месть). Позже на 200 лет Демад, Афинский оратор, говори, что законы Дракона написаны кровью. Но!
1. Это были первые писанные законы, и судиться стало попроще.
2. Народ почуял свою силу и на этом не собирался успокаиваться…..

Рим до этого так и не дошёл, мутируя в колонаты и плодя "федератов". А вот расслоение по имущественному цензу (то что впервые ввёл Солон) Рим использовал максимально эффективно.

Всё-таки есть разница: «жёлтые штаны» достались вам по наследству, и, что бы вы ни делали, они ни куда деться не могут и перекраситься не могут, т.к. вросли в кожу (права наследственной аристократии), или «желтые штаны» вы заработали сами, кровью и потом, а дети ваши могут их потерять, либо же перекрасить эти самые штаны (право имущественного ценза).